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略论高品质的舞蹈创作原点的生成
原点是艺术家把眼中所看到的客观形象转化为胸中意象的 创作环节。舞蹈创作的原点是指在舞蹈创作过程的构思阶段之 初,作者于内心期待之中已然看到未来作品核心意象和特殊面貌 的一个具有核心意义的爆发点,对创作过程具有唯一性及决定性 意义。原点包含灵感,是灵感产生以后明确了主题和形象,是舞 蹈构思的初步完成,也可称作“核心意象”或“胸有成竹”。 本
文就高品质的舞蹈创作原点的生成进行探讨。
一、孕育出卓越的内心舞蹈视象
舞蹈创作原点生成的过程中,首先要创造出卓越的内心舞蹈 视象。这需要包含三个方面的内容:
首先已然能够看到未来舞蹈作品核心意象; 其次,仿佛看到
未来作品的基本形式;再次,要已然看到未来舞蹈作品的特殊面 貌。舞蹈的核心意象里主要指的是主题及核心舞蹈形象。 用舞蹈
语言来表达,动作姿容的外表形态是舞蹈的“象”, 动作姿容的 内涵是舞蹈的“意”。这里,“象”与“意”自然不是简单的相 加。舞蹈动作语言与生活动作语言两者的根本区别体现在: 前者
是艺术而后者是非艺术;前者要创造动态意象而后者不创造动态 意象。舞蹈创作的原点环节便是创作进入“胸中之竹”的阶段, 舞蹈家已经在内心视域仿佛看到了对未来作品具有决定性意义 的核心舞蹈意象,这对作品的内容和形式具有双重规定性。 一般 来说,舞蹈作品的内容包括题材、主题、人物、情节等等。他们 中的某几项都将在核心舞蹈意象中基本呈现。例如舞蹈《雀之 灵》,在编导“以心造舞”的“神思”中,不仅仅是舞蹈本身的 “意象”呈现,还包括对光影、色调、服装、布景等整体感觉的 生成,体现了原点对未来作品的核心性及决定性意义。“独到 性”是原点的重要品质。对于舞蹈创作的原点而言,只有生成了 审美意义上的“独特”,未来作品获得了生命。
二、创造出卓越的艺术感觉
艺术感觉是以艺术为感觉对象的一种感觉, 它凝聚着人生丰
富生活经验和深厚的文化艺术知识。 艺术感觉对每一位从事舞蹈 创作的人来讲是至关重要的,没有艺术感觉,就不可能成为一名 成功的舞蹈编导。那么,什么是艺术感觉呢?这是一个又有定义 又无法定义的问题。说它有定义,就是说不能脱离舞蹈艺术创作 的规律。说它无法下定义,就是说它有一种说不清的劲儿。我们 看杨丽萍的《雀之灵》、刀美兰的《水》、崔美善的《长鼓舞》、 莫德格玛的《盅碗舞》,她们塑造的艺术形象的那股韵味,是富 有个性的艺术感觉的显现。卓越的艺术感觉不仅仅是一种感性存 在,更是凝结着对宇宙生命体悟的气韵生动的表达。
艺术感觉对从事舞蹈事业的人来讲亦非常重要。 它既是一种
心理和生理的能力,也是人的艺术经验积累的结晶。 它不同于理 工科精确的数字、严谨的公式。如舞蹈《千手观音》的核心舞蹈 意象中,坚持“一条线”及“一条线”上的手臂变化, 并在其中
发现了 “颗粒”的质感,犹如“闪电”的光芒以及一千只手伸展 出来普照万物的舞蹈画面,意蕴丰富,气象万千,体现出艺术家 卓越的艺术感觉,赋予作品生命的气息和高贵质朴的美感。 再如 舞蹈《母亲》,透过艺术家卓越的艺术感觉,塑造出质朴而虔诚 的母亲的形象。整个舞蹈中没有编排任何高难度技巧动作, 恰恰
在朴实的肢体表演中衬托出母爱的伟大, 将舞蹈意象限定在母亲
背负生活重担的那弯曲的背影上, 直至舞蹈结尾部分母亲那驼背 的身影重又默默无闻地走出我们的视线,再次顶起生活的重任, 意境深远,感人至深。
三、拥有卓越的思维方式
艺术的生命在于创新,这个更是形成舞蹈美不可缺少的重要 因素和舞蹈艺术的重要审美特征之一。 而“独创性”是原点的重 要品质,也可以说是原点的生命,获得高品质的原点就需要拥有 卓越的创新思维。
舞蹈艺术创新是长期以来被舞蹈创作界谈论最多的话题, 这
也是整个舞蹈界的发展趋势, 只有这样,舞蹈艺术才能不断地向 更高层次迈进。而这种创新发展势头的推进, 就需要靠舞蹈作品 的创新来完成。舞蹈的创新是在一定的基础上, 放弃自然而存在 的身体运动方式,避开自己习惯的创作思路, 不效仿他人的创作 表演形式,而通过自己的理解、感觉去寻找与其背离或在其基础 之上的创作意识来编创舞蹈作品。 在真正舞蹈创作时,以这种思
想为指导进行创作,使创作在每一部作品中都形成“气候”, 这 样的作品将会大放异彩,呈现出非同一般的独有的效果。
如舞蹈《壮士》始终坚持一面旗帜,五名战士,旗帜在哪, 战士就在哪。并且,舞蹈中所有的情节都不离开这面旗帜。这些 独到的“发现”正是源于艺术家“在限制中寻求独特艺术表现 方式”的独到的创新思维和创作理念,在“限制”中追求完美, 追求舞蹈创作中高品质的原点,从而形成独具特色的艺术风格。
总之,舞蹈创作的原点是舞蹈艺术家将自身的审美情感与审 美理想铸成具有独创价值的审美意象。它会带来艺术家的创作冲 动,使创作瞬间明朗化,激活一
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