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影视心理学论文
专业:广播电视编导
年级:09级
班级:13班
学号:090504201214
姓名:杨静伟
内容提要:
家庭伦理剧题材影视作品类型特征和接收心理:折射社会生活和历史变迁,是观众在对家的认同中激发爱国热情,对传统文化的积淀和新时期道德伦理的变迁的表现,引发观众的共鸣和深思。
关键词
家庭伦理 中国当代 接受心理 观众审美经验 电视剧认知结构
浅谈中国当代家庭伦理剧的叙事
—与观众的接受心理
家庭伦理剧是一种以反映社会伦理、道德问题为其主要内容的通俗剧,它构成了通俗剧创作的主要形态,或者说,以反映社会道德、伦理为内容的电视剧,主要采用的是通俗剧的形式。伦理剧,主要以家庭伦理道德为其中心内容,因而具有较强的世俗性和大众性。伦理道德几乎是人人都会遇到的课题,因此,由它们构成的故事,最容易引起大众的关注和认同。
作为电视剧的一种创作类型,从题材角度命名的家庭伦理剧顾名思义以反映社会和家庭伦理道德为题材的电视剧,它以广阔的社会为背景,以家庭为基本的表现对象,通过家庭中发生的各种事件,探讨爱情,婚姻,孝道等伦理道德问题,并飞出家庭伦理扩大到社会伦理,由家而国,通过个体家庭的伦理道德映射国家社会的道德价值,以达到提升整个社会伦理道德的目的。中国历来是一个重视伦理道德的国家,中国的传统文化,从本质上来说可以说是一种伦理型文化,他以儒家伦理为观念架构,以宗法血缘关系为社会依托,引导着人们的道德价值观和日常行为规范。由于中国浓厚而又根深蒂固的伦理本位文化传统,表现家庭伦理一直是中国影视作品中的传统主题。
《婚姻保卫战》从眼缘上来说,它无疑是去年以来最“养眼”的一部,家庭伦理剧的故事走了青春偶像剧的路线,演员不是偶像明星,就是时尚模特,喜剧性的情节再加上明显带有赵宝刚风格的台词,还真是赚足了观众的眼球。从题材上看,《婚姻保卫战》不再是青年男女简单谈谈情、说说爱那点事儿,五个家庭清一色的“阴盛阳衰”、“女强男弱”的角色模式以及“夫联”、“妇解”新鲜的词汇还是令很多观众耳目一新。今年以来,现实题材家庭伦理电视剧播出了多部,像《老大的幸福》、《老牛家的战争》、《满堂爹娘》、《媳妇的美好时代》、《我的美丽人生》等都获得了很好的收视人气。家庭伦理剧走俏荧屏,其实反映了观众希望借助多彩荧屏观照现实生活、观察时代发展的客观现实需求,也部分反映了观众通过荧屏观照人生,并反省自身的内在精神需求。
近年以来,一部分热播的现实题材家庭伦理剧也存在一些不可回避的问题与倾向。每个观众成天身处“生活”之中,生活的真谛在于“平平淡淡”,而电视剧情节则必须追求“离奇曲折”,否则就难以调动观众的欣赏兴趣。为此,导演编剧们人为制造一些想象之中的浪漫情调、理想生活,不惜绞尽脑汁制造复杂的人际网络、情感纠葛,于是就出现了将现实浪漫化、将生活理想化、将娱乐浅表化的倾向。严格来说,近年来的现实题材电视剧创作,非常缺乏严格的现实主义作品。家庭伦理剧是紧跟时代潮流的审美创造,作为大众日常生活中的消费对象,在社会意义层面上,是换取观众的心灵满足和心理快感以及对现实的幻想。观众看到的是每部戏都有一个“大团圆”的结局和“看上去都很美”的结尾,还可以看到不切实的、美丽而浪漫的生活表象,其实这些都是导演与编剧一厢情愿的想象。
近几年来家庭伦理剧越来越火爆,原因如下:表现在大多数观众朋友们对家的归移和对亲情的依恋,大大的满足了心里的空缺。与人交往表达自我是每个人心林深处的需求,家庭伦理剧更贴近于个人的正常生活,家庭伦理剧是中华民族长期积淀审美意识的当代呈现。
家庭伦理剧题材影视作品类型特征和接收心理:折射社会生活和历史变迁,是观众在对家的认同中激发爱国热情,对传统文化的积淀和新时期道德伦理的变迁的表现,引发观众的共鸣和深思。
下面我们举例说明:
《家,N次方》用青春渲染家庭伦理剧。
《家,N次方》讲的是一对“三婚”男女家庭重组之后的故事,因为主演宋丹丹的加盟,有人形象地将其形容为《家有儿女》的青春版。因为《家,N次方》里的那些孩子都到了谈婚论嫁的年龄,青春的叛逆和爱情故事成为家庭关系里的主要问题和关系。走过青春岁月的王迎以过来人的心态,把握剧中人物和角色的关系,“我年轻的时候也是像戏里的几个年轻角色一样比较叛逆,但最后经过过渡,随着人岁数的增长,会有一个回归。在经历过很多事,最终人都会回到一个原点,那就是家。因此,我会让渴望自由的叛逆青年回归传统家庭亲情中,展现他们对家、对亲情的真实渴望。”
因为在家的亲情中,多了当代年轻人的奋斗和爱情,多了份青春的色彩,《家,N次方》因此多了鲜活的生命气息和新颖的时代特征。剧作从悲剧入手,以快乐的结局结束,让很多对再婚、三婚家庭没
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