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浅谈《汉英词典》和《汉英辞典》中汉语成语谚语等的英译处理
如果说语言是一个民族文化的镜子,
那么成语、 谚语便是这镜中的明珠,
是语言中最为
闪光的部分。 它们经过世代相传, 经过千锤百炼, 凝成了我们民族智慧的结晶——汉语的精
华。培根说过: “一个民族的特征,机智和精神,都可以在这个民族的谚语中发现。
”汉语中
的成语典故、警句格言异常丰富,言简意赅、形象生动、洗炼,是了解我国社会风貌、历史
文化不可缺少的一把钥匙。
但有些成语来源于历史典故,
要理解其含蓄深奥的内涵,
对于无中国文化背景的中外读
者就难于从字面意义来理解了。
因此,怎样处理成语、谚语等文化特色词的英译,
有效地反
映汉语的文化特色及其风貌,
是汉英词典编纂的难点亦是重点。
虽然翻译的原则要求尽
可能在目的语中找到源语的对应词和对应释义,
但由于汉英两种语言系统的构词形式、
搭配
方式及词汇语用意义、比喻形象不同,往往会形成对应空缺。
因此,有相当大一部分汉英成
语、谚语处于内容和形式的不完全对应和完全不对应的情况。
虽然如此, 我们还是有办法在
不断实践的过程中寻找到各种手段,
把成语、 谚语的外延、 内涵以及它们所承载的文化信息
充分地传达给读者。 《汉英词典》修订版(危东亚,外语教学与研究出版社,以下简称《词
典》 ) 和《汉英辞典》 (吴光华,上海交大出版社,下称《辞典》
)在这方面均作了巨大的努
力。作为一部汉外词典, 《词典》最大特色之一就是“反映中国文化传统,对中国特有
事物的释义特别详细” 。这一“特有事物”自然包括了成语在内的文化特色词,而《辞典》
所收录的成语、 谚语等也极为丰富。 下面就让我们来看两本词典是如何进行成语、
谚语等的
(1) 直译
正如英语某些成语可以直译成汉语,
且已被我们接受一样, 汉语的某些成语、 谚语也完
全可以直译成英语, 这样不仅保留了汉语成语的色彩和生动形象,
还可以丰富英语语言, 让
英语读者更好地感受汉语文化。
“由于一国语言中的习语最能集中反映该国的民族文化、传
统等各种特点, 民族色彩很浓, 习语的直译就有了它的特殊重要性。
” ( 张培基:《习语汉译
英研究》, 47 页。商务印书馆, 1979。 )
例如,由喻词“如”构成的四字成语
“如获至宝” ,“如雷贯耳” ,“如火如荼” ,“如
鸟兽散”,“坚如磐石” ,“安如泰山” ,“一见如故” ,“胆小如鼠”等等都采用了直译法。说明
采用明喻修辞手段构成的成语以及其它不涉及强烈民族文化色彩,
凭字面意义和人们的生活
( 2)直译 + 借用: 汉英成语、谚语多采用比喻等修辞手段。虽然比喻的形象方式有
所差异, 但它们所表达的内涵意义或隐义相同。
汉英民族在人生体验, 对客观世界的认识方
面有着相通的一面, 因而凡是英语中的对应成语,
均可采用。 一方面保留了直译的特殊作用,
一箭双雕—— hit two hawks with one arrow ; kill two birds with one stone .
(词典)
五十步笑百步—— one who retreats fifty
paces mocks one who retreats
a hundred -the
pot calls the kettle black.
( 3)直译 + 意译: 若要保留汉语成语、谚语的风貌和特色,又要避免因文化的不同而
给读者造成错误联想,直译
+ 意译不失为一种两全的方法。如 “龙飞凤舞” ,在汉语中已失
去字面意义,只有比喻义。如完全意译就体现不出该成语的生动形象,
而仅直译成: “ like
dragon flying and phoenixes dancing
”又会使不熟悉中国文化的读者大惑不解;因
为“龙”与“凤”在汉英两种语言中的形象,
文化内涵及伴随意义大相径庭;
但加上了 lively
and vigorous flourishes in calligraphy 等意译成分,就起到了还其形、传其神的效果。
其它如“走马观花” ,
“买椟还珠” 等许多成语均采用了这一方法。 当然不是每一个类似的成语都作了这样的处理,
比如“胸有成竹” ,两词典均作意译处理 “ have a well-thought-out plan,stratagem,etc 。
倘若只要求英语读者理解其一般意义,不求其“所以然” ,这样处理未尝不可;但笔者以为
直译也无不可,只是得加上注释“以源明义”
( 4)意译法: 对无法直译又带有浓厚民族色彩来源于历史典故的成语, 就只有采取解释
性的翻译,即忽略其形式上转换,注意意义上的传递,通过增词、减词、改词、象义法等尽
可能传达汉语成语谚语的内涵和外延。比如“东施效颦”
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