上海市虹口区2014届高三上学期期末考试(一模)语文试题.pdf

上海市虹口区 2014 届高三上学期期末考试（一模）语文试 题 阅读下文，完成第 1-6 题。 （17 分） ①如果问人为什么不读书，回答常常是没时间、没精力。但另一 方面，日常生活类图书之外，成人读盗墓、穿越；孩子读图文、漫画 却越来越多。 去年图书零售市场的报告， 虚构类书籍销售的前五名全 为郭敬明与韩寒包揽，许多大学图书馆的名著出借率被排在百位之 外。以图代书，做在线阅读，甚或以上 Facebook、刷微博代替阅读 的也不在少数。这种“浅阅读”风气的存在，凸显了整个社会浮躁肤 浅的荒败的景观。 ②音画构成的具象，多刺激感官，不触及心灵。耽溺日久，很容 易使人产生惰性， 形成按给定预设被动接受的知觉依赖， 进而造成迟 钝自闭，沟通不良。严重的，连生存都会发生问题。至于网络，因常 提供即刻性与碎片化的资讯，在使读网带上时尚化的“轻阅读”特性 同时，也会程度不同地损害阅读的品质， 造成人智力的降级与思想的 衰退。对此，尼古拉斯·卡尔的《浅薄：互联网如何毒化了我们的大 脑》有很详尽的讨论。因网络对人“神经线路”与“记忆程序”的重 新编布，使人的阅读常流于字表滑行，而无法做深入的思考，由此， 他会觉得《战争与和平》太长， 《追忆似水年华》又太晦涩，弄将爱 读经典视为前人少环境刺激、 无处可去养成的老嗜好， 而将其毫无顾 惜地抛弃。可事实是，尽管现实世界无限广阔， 虚拟空间更丰富多彩， 但如果人们对它的贪恋是以牺牲自身与客体世界的区别为代价， 就太 不值了。 因为众所周知， 人与包括机器在内的客体世界的分离能力与 分离程度， 一给恰是人所具有的本质力量的表征。 它不但构成了文化 的基本定叉，也是一切经典创造的终极要旨。有鉴于此，我们实在不 能相信，一味的读图和读网有益人的精神。相反，它在提供便捷的同 时容忍懒惰，因此毋宁说是有害的。 ③如今已有人不再思考问题，只想着去哪里找现成的答案，甚至 哪里有上网点，全不知批判式思维的形成，更依赖人的“原始硬盘” 一一人经由经典阅读养成的智慧头脑， 以及由其分析整理过的知识记 忆。至于因分斩能力与实际享有信息数量不对祢， 造成的一些年轻人 的价值观倾圮，就更触目惊心。而那种对深邃思想的卓越追索，对人 类整体性精神出路的关切， 恰恰经典里最多， 甚至就是经典最显著的 徽标。 ④经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点。它有对普遍性和本 原特征的热切关注，能助人了解世界，观照自我，因此提供给人的是 切切实实的精神养料。 ⑤所谓了解世界，是说借由经典提供的经验，人们能找到世界的 原始图景，从而认清未来发展无穷。相信每个人都有这样的体会，也 发过类似的感慨——这个世界是如此之美，但人看到的是如此之少。 仅仅是因为没时间、 没精力吗？其实， 主要是因为个体常受种种困扰 的限制，未能获得了解世界的能力与方法。 而经典阅读能让自感处处 受限的我们在身心解放中拓展视野，此所以，这个活动会被称为“心 灵的探险”与“灵魂的壮游” 。或以为，生活是最好的导师，这话自 然不错，但对于经典阅读， 我们想说的是，生活并不必然就比虚构具 有更多的真实， 世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本 质，而由媒体构建出的生活世界， 有时更只是表象， 它的肤泛和破碎， 根本不足以映像真实的世界。 如果没有经典思想的烛照与指引， 它们 完全有可能被表现得毫无真实感，更遑论深邃。由此，透过现象，直 抵本质，在不出离历史细节和人性真实的同时， 认识和把握世界的任 务也就无从完成。 ⑥所谓观