上海市崇明县2016届高三第一次高考模拟考试语文试卷.pdf

上海市崇明县 2016 届高三第一次高考模拟考试语文试卷 阅读下文，完成 1-6 题。 （17 分） 神话 ?思维?创作 铁舞 ①神话是什么？通常我们是这样认识的，神话就是原始时期，人 们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传 说。它是人类早期生产力低下的产物，是初民对于宇宙起源、自然现 象和社会生活的一种幼稚的解释， 其中有初民的理想追求， 富有积极 进取的浪漫主义精神。 教科书上也这样说的。 这从发生学上说无可争 辩，但没有从思维本体考虑，它在各种思维中占据何种位置。说它是 最高级别的思维，也许有人不赞成。我们必须垂直看。一个先民考虑 的是如何打猎， 获取生活用品。 另一个先民考虑， 天怎么会下雨刮风， 天上有没有神？你说哪个思维层次高，显然是后者。要不然，神话怎 么会是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源呢？我国的《山海经》 《楚辞》《淮南子》等，保存了多少的神话材料啊，这都是古人高级 思维的结果。至于那些传说，尽管属于集体口头创作的叙事文学，也 有相当部分由神话演变而来。 ②神话思维的根本特征就是超越现实，这种在原始时期不自觉地 把自然力形象化、 拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说， 随着人们 对现实社会有越来越清醒的认识， 从而降低了一开始就有的最高层面 的追问，不再有飞天， 追日那样的故事， 而热衷于志怪了， 这类小说， 盛行于魏晋南北朝， 千百年来流传不绝。 可以说它们是神话世俗化的 表现，是神话思维的末梢， 若给神话思维分上中下三品的话，它属于 下品，最高级的神话思维还是在先人那里。 人类童年对宇宙秘密的追 问至今仍未被我们超越，这也正是我们今天重提神话思维的意义所 在。 ③我们今天研究神话，不仅仅是讨论神话的源头和神话的内容， 重要的是要讨论它的思维方式，看看这种思维方式于今人还有没有 用。首先要看到神话的思维层次不是低级别的，前面已稍作解说，在 此我们再做一些深入探讨。 我们不妨为先人初民的思维层次立一个数 轴，第一层考虑的是生存， 上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题， 再上一层可能是家族的繁衍， 更大范围的联姻等， 这样一层层的上去， 最高层就是终极问题了，究天问地，大自然怎么会是这样的，怎么会 有风雨雷电，天有多大，地有多广，人的命运由什么决定的，由现实 进入虚拟，人的想象力充分打开，不能不说是一个非常高级的层次。 这是一根竖的数轴， 在这根竖的数轴底部再画一条横的数轴， 在这条 数轴上标上历史年代。 我们就会发现人类社会越朝前发展， 随着生产 力的进步和科技的发达，人们越看清现实，现实思维越来越发达，想 象的事物越来越清晰， 已经无所谓神话了， 因而神话思维越来越萎缩， 或者说越来越世俗化， 尽管其思维方式还存在， 但不再是一开始的那 种终极性质的。 即使这样神话思维依然处在最高层的， 这仅仅是由它 一开始处于它的超越现实的终极性质决定的， 事实上人们更多地考虑 现实问题。从理论上讲，每个时代，都应该有它超越时代现实的思维 追求，只是正如赵汀阳在他的《坏世界研究》里所说的， “世界首先 是个坏世界，而人们幻想好世界。人们通过政治去研究坏世界，而通 过道德想象好世界。 古代人看重理想， 所以把政治学看作理学的一部 分，现代人认清现实，因此政治哲学成为了第一哲学。 ”这种情况下， 神话思维几乎派不上用处了。 如果说还有的话， 那就衍化成志怪一类 的，也是专指现实的，再没有向上叩问的动力了。然而这也许仅仅是 事情的一个方面，表现得比较广泛；其实，人类对其童年时的那种追 问一直没有停止过， 神话思维主要被科学思维所代替，