中华古诗文读本-子集译文.pdfVIP

中华古诗文读本译文 中华古诗文读本译文 1、论语六章 1、论语六章 一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 一、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【译文】孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 【译文】孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 【译文】孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 三、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 三、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 【译文】君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。 【译文】君子通常成全他人的好事，而不助长别人的恶行，而小人却与之完全相反。 四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.” 四、子曰：志于道,据于德,依于仁,游于艺.” 【译文】志向在于道 （立志要高远），根据在于德 （从道德起步），凭籍在于仁 （有爱心）， 【译文】志向在于道 （立志要高远），根据在于德 （从道德起步），凭籍在于仁 （有爱心）， 活动在于六艺 （有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。 活动在于六艺 （有渊博的知识学问：礼、乐、射、御、书、数）,只有这样才能真正地做人。 五、子曰：“德不孤，必有邻。” 五、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说: “有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。 【译文】孔子说: “有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。 六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 六、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 【译文】孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。” 【译文】孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊！白天黑夜地不停流。” 2、老子二章 2、老子二章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不 殆，可以长久。 殆，可以长久。 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人 自知不 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人 自知不 自见，自爱不自贵。故去彼取此。 自见，自爱不自贵。故去彼取此。 【译文】声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢 【译文】声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢 失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会 失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会 遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见 遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见 危险；这样才可以保持住长久的平安。 危险；这样才可以保持住长久的平安。 当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居， 当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居， 不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不 不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不 但有 自知之明，而且也不 自我表现；有 自爱之心也不 自显高贵。所以要舍弃后者 （自见、 但有 自知之明，而且也不 自我表现；有 自爱之心也不 自显高贵。所以要舍弃后者 （自见、 自贵）而保持前者（自知、自爱）。 自贵）而保持前者（自知、自爱）。 3、孟子二则 3、孟子二则 一 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生 一 孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生 亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 孟子曰：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下，故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。 孟子曰：“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下，故观于海者难为