1.1凤凰之歌——模仿说.pdf

第一单元 艺术来了 1.1 凤凰之歌——模仿说 艺术来了这个单元，主要是想给大家介绍一下关于艺术起源的各种学说。 模仿说、巫术说、表现说、劳动说，这四种学说你认为哪一个是艺术起源的 根本原因呢？我们都知道人类历史中的艺术作品浩如沧海，多如繁星。可是艺术 是怎么来的呢？最早的艺术作品是受什么影响诞生的呢？ 我们先查查书，看看在很久很久以前，人们认为艺术是怎么出现的？ 据我国先秦时期的著作《山海经》里记载：太子长琴是中国的乐神。他是火 神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢 唱。《山海经》里面还说夏禹的儿子夏启曾乘龙上天，在天帝那里得到了《九辩》 与《九歌》，夏启这才得以在世间演奏乐曲《九招》。 所以，我们看到我国古代是以传说的方式解释艺术的出现。 那我们再到古希腊时期，去看看西方是怎么解释的吧？ 在古希腊神话里，掌管文艺的是九位缪斯女神，而太阳神阿波罗则是他们的 主管领导！所以每当阿波罗弹奏起里拉琴美妙的旋律时，琴声会把象征着艺术与 灵感、诗歌、文学等九位缪斯女神吸引到他的身边。只要有缪斯女神出没的地方， 大家都会充满欢乐与歌声。 我们看出，人们在无法解释艺术如何出现的时候，就以传说、神话的方式， 解释是神创造了艺术。显然，随着人们认识水平的不断提高，我们越来越不相信 艺术是这样来的。那么我们现在来研究一下人们最初是如何创造出艺术的呢？ 据《吕氏春秋·古乐篇》记载：在我国，古代的人们普遍相信音乐的产生和 两个人有关：一个叫“伶伦”，一个叫做“质”。 伶伦是黄帝时期的乐官，有一天他在山脚下看到飞来了两只凤凰，两只凤凰 围着他盘旋鸣叫，伶伦模仿着凤凰的鸣叫定出了音高，创作出了音律。 而“质”是尧帝时期的乐官，他创作歌曲时，最常用的办法就是跑到大山里， 模仿着树林中发出的各种声音来创作歌曲。 我们听完这两个举例，你有没有发现这里面有一个核心词，是什么？对！就 是模仿。而在西方，古希腊的哲学家也提出艺术是人们模仿着大自然而创造出来 的。 当时的哲学家、艺术家德谟克利特说：艺术就是对自然的模仿，尤其是对动 物的模仿。人们模仿着燕子学会了造房子，例如我们北京的鸟巢。人们跟着黄莺 等鸟儿学会了唱歌，例如《百鸟朝凤》、《夜莺》等作品。 对于模仿与艺术的关系，柏拉图有一个著名的观点就是影子的影子。他认为： 神居住的世界叫做理式世界；人类所处的客观自然世界是按照神居住的理式世界 创造的，是对理式世界的模仿，是理式世界的影子；而艺术家创造的艺术作品、 艺术世界又是对人类客观自然世界的模仿与影子。因此，艺术家创造艺术作品只 是模仿技术，艺术作品是对理式世界摹仿的摹仿，因此是影子的影子。 柏拉图的学生亚里士多德，他也赞同艺术源于模仿。他强调：所有的艺术都 起源于对自然界和社会现实的模仿，人类在认识和感知了现实世界的美好后，产 生了留住美，并将它永恒化的想法，因此产生了模仿的本能。由此他提出模仿是 人的天性。 这就是关于艺术起源的最古老的学说——模仿说，它开创了人们对艺术起源 或艺术本质的探讨。 对于原始艺术，尤其是造型艺术来说，“模仿”确实是一种极其重要的手段， 是造型艺术创作的基本方法；这种说法也肯定了艺术来源于客观的自然界和社会 现实，其中包含着朴素的唯物主义观点，具有进步性、合理性的内容。 但是它并不是艺术起源的根本原因。 我们来研究一下问题出在哪里？ 我们看模仿说是把“模仿”归结于人的本性，也就是说人天生会模仿。但是 我们想没有想过，在“模仿”背后有没有人们的创作意图呢？人们在艺术创作时 是不是还需要有情感的投入。 这些正是模仿说的不足之处。 还想有新的收获吗？你认为巫术对艺术起源产生影响吗？我们下一个知识 点会揭晓答案！