梦十夜之第一夜分析.pdfVIP

浅析夏 目簌石 《梦十夜》中的第一夜 “爱情篇” 浅析夏 目簌石 《梦十夜》中的第一夜 “爱情篇” 最开始知道夏 目簌石只是因为他是东野圭吾的老师，是伟大的文学家、思想 最开始知道夏 目簌石只是因为他是东野圭吾的老师，是伟大的文学家、思想 家，在 日本近代文学史上享有很高的地位，但对于他的作品并没有接触过，也并 家，在 日本近代文学史上享有很高的地位，但对于他的作品并没有接触过，也并 不知道其风格特色是怎样的。在课堂上初次接触到夏 目簌石的 《梦十夜》，我必 不知道其风格特色是怎样的。在课堂上初次接触到夏 目簌石的 《梦十夜》，我必 须承认，看过电影之后，我并没有看懂这些梦，只是知道作者描写了他做的十个 须承认，看过电影之后，我并没有看懂这些梦，只是知道作者描写了他做的十个 梦：爱情、悟道、孩子、童年、恐惧、奇迹、孤寂、灵感、离情以及食色。下面 梦：爱情、悟道、孩子、童年、恐惧、奇迹、孤寂、灵感、离情以及食色。下面 就是针对第一梦 “爱情”的具体分析： 就是针对第一梦 “爱情”的具体分析： 先来说说电影与原作的区别： 先来说说电影与原作的区别： 其实，原作中是没有标题的，但在电影中，导演为这个梦加了一个标题 “爱 其实，原作中是没有标题的，但在电影中，导演为这个梦加了一个标题 “爱 情”，但很多人都评论说更愿意为这个梦定题为 “黄粱一梦”。在原著中，短短一 情”，但很多人都评论说更愿意为这个梦定题为 “黄粱一梦”。在原著中，短短一 千多字，却描述了 100 年的事情。在电影中，“爱情”这个梦也只是用了不过 10 千多字，却描述了 100 年的事情。在电影中，“爱情”这个梦也只是用了不过 10 分钟左右的时间。人生的苦短也不过如此了。佛祖说：“一切有为法，如梦幻泡 分钟左右的时间。人生的苦短也不过如此了。佛祖说：“一切有为法，如梦幻泡 影，如露亦如电，应作如是观。”黄粱一梦，在不到一顿饭的时间里，梦者却历 影，如露亦如电，应作如是观。”黄粱一梦，在不到一顿饭的时间里，梦者却历 经了大半生的时间。夏 目漱石最后说：“已经 100 年了啊！此时我才注意到。”这 经了大半生的时间。夏 目漱石最后说：“已经 100 年了啊！此时我才注意到。”这 与黄粱一梦中的梦者醒来后的感慨有何异？是故曰：“人生之事亦如是耳。” 但 与黄粱一梦中的梦者醒来后的感慨有何异？是故曰：“人生之事亦如是耳。” 但 电影与原作也是有不同的，电影中又另作了加工。最明显的是添加了鱼的元素。 电影与原作也是有不同的，电影中又另作了加工。最明显的是添加了鱼的元素。 当我看完电影后，我最开始的理解是：导演用鱼缸里的金鱼象征电影女主人公在 当我看完电影后，我最开始的理解是：导演用鱼缸里的金鱼象征电影女主人公在 爱情里扮演的角色，她于男人来说就像这平 日里可有可无的鱼，鱼死了是可以再 爱情里扮演的角色，她于男人来说就像这平 日里可有可无的鱼，鱼死了是可以再 换一条的，而女人死了之后男人也是可以再娶一个的。而男人对于女人的感情也 换一条的，而女人死了之后男人也是可以再娶一个的。而男人对于女人的感情也 就像对于这鱼的感情，当拥有的时候不觉的很珍贵，只有失去后方知可贵。这也 就像对于这鱼的感情，当拥有的时候不觉的很珍贵，只有失去后方知可贵。这也 就表达了对人生的恍惑与漠然，鱼死了也就死了，再换一个就行了。但鱼缸破了 就表达了对人生的恍惑与漠然，鱼死了也就死了，再换一个就行了。但鱼缸破了 还能复原吗？人死了后还能复生吗？这一生过去还能再重新来过吗？生活到底 还能复原吗？人死了后还能复生吗？这一生过去还能再重新来过吗？生活到底 是什么？如果生活已无从选择，又该如何经营与面对？但读了文本之后，我又发 是什么？如果生活已无从选择，又该如何经营与面对？但读了文本之后，我又发 现电影给我们呈现的 “爱情”与小说本身所说的是有差距的，这也许是由于电影 现电影给我们呈现的 “爱情”与小说本身所说的是有差距的，这也许是由于电影 本身的艺术展现形式限制了小说全部内容的展示。但不管怎么说，整个故事的主 本身的艺术展现形式限制了小说全部内容的展示。但不管怎么说，整个故事的主 线还是在的，而且电影给我们带来了不同于文本的一种视觉享受。 线还是在的，而且电影给我们带来了不同于文本的一种视觉享受。 总的来说，《第一夜》是 《梦十夜》中色彩最亮丽、手法最浪漫的一篇，这 总的来说，《第一夜》是 《梦十夜》中色彩最亮丽、手法最浪漫的一篇，这 也许是因为爱情本身就是一个非常亮丽与浪漫的话题，从古到今