（吴方丽）浅谈发挥语文的德育功能.docVIP

“随风潜入夜 润物细无声” ——浅谈如何发挥语文的德育功能 温溪高级中学 吴方丽 摘要：当下，高中生随着身心的不断成熟，也迎来了叛逆的高峰期，经常为了些许小事恶语相向，拳脚并用，所以应当要在语文课程中渗透思想品德教育。文本是文学的载体，教材是语文课程的载体，语文德育功能的体现必须依托教材。在平时的授课中，应当注重发掘教材的内涵，重视其审美功能、人生价值观等素材，重视阅读拓展，以此形成对学生的德育教育。 关键词：语文教材 德育 审美功能 阅读 人生价值观 开学没几天，我的身边就接连发生了几起学生与老师之间的严重对立冲突，学生对老师恶语相向，情绪激动，更有甚者大打出手，拳脚并用。尽管矛盾双方都应为对立冲突负责，但学生这种冲动行为还是让人闻之战栗，看罢心惊。我不禁思索，现在的课堂“尊师重教、教书育人”的德育功能体现在何处，教育的目的何在？我们经常会发出感叹：一届不如一届。以前的孩子单纯，快乐，现在的孩子思想复杂，过多地沾染了成人的恶习。在文明车轮的前进过程中，我们的孩子是怎么了？我想，这是值得我们每个人去反思的。 环顾现实，我们教师的教都是为了教学成果、升学率，为了业绩簿上几个鲜活跳跃的数据，学生成了教学功利的试验品和牺牲品。教师为教而教，学生为分而学，这就容易导致课堂上德育功能的缺失。《语文课程标准》中指出“在语文学习的过程中，培养学生的爱国主义感情，社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”因此， 德育教育已经成为语文课程的任务之一。如何在语文课堂中发挥德育功能，渗透思想教育，我认为可以从以下几个方面进行尝试。 登山则情满于山，观海则意溢于海：注重语文学科的审美教育 高中语文新课标明确规定“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应该关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情操，培养审美感知和审美创造的能力。” 前苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”①美育的功能是“动之以情”，德育的功能是“晓之以理”，二者都是专门指向人自身情感、思想品德等主观精神状态而进行的教育。预想发挥德育功能，必先重视语文的审美功能，这样才能更好地发挥培养人、教育人的作用。我们应当在语文课上大力提倡并进行审美教育。这就要求我们充分重视并利用语文教材中的名篇佳段，引导学生进行审美体验。 （一） 借物诉情，紧抓意象带来的审美感悟 例《合欢树》一文中，作者史铁生通过对母亲的追忆以及由合欢树引发的思索，表达了对母亲的深切怀念及高度赞美，同时也抒发了对亡母的愧疚与自己内心的痛苦。在学习这一课时，学生可以从“合欢树”这个意象上抓住它的象征意义，它不仅仅只是母爱的象征，更是母亲对儿子殷勤的希望，也是“合家欢乐”的象征。因为伟大的母爱而使作者深深地爱母，对这种情感的感悟和共鸣，使学生接受着心灵的荡涤与洗礼。由人推己，体悟母爱，感悟真情，这样在无形中就对学生进行了德育教育。 赏文品字，品味佳句带来的审美享受 语文学科的特点是工具性与人文性的统一，大教育家叶圣陶曾说“思想决不是无所依傍的，思想依傍语言。”②换言之，语文课必须得深抓课文的语言文字，品味作者情思，引导学生感悟真情。情由心生，文随心动，好的文字作品往往都是作者的深情流露，甚至包含着深刻的人生哲理。 如苏轼的《前赤壁赋》一文中，作者在屡遭贬谪之时，面对着青山绿水，仍能保持旷达之情，歌咏出了“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”他身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性对待生活。这种旷达情怀让人心生敬意。通过文章的学习，自然而然地就让学生在美文赏析中领悟到挫折是可以战胜的，应当要常怀旷达积极的心怀去感悟生活，体验人生。 走进人物，感悟人物带来的审美震撼 在我们的语文教材中选取了很多古今中外的优秀文学作品，汇聚了许多平凡而伟大的人物形象，在他们的身上闪耀着人性的光辉，绽放着理性的智慧。别林斯基则说：“在一部真正的艺术作品中，一切形象都是新颖的，独创的，没有重复之弊。”③走进这些人物形象，就如同走进一个个鲜活的世界，感悟着人物的喜怒哀乐，学生可以汲取种种营养，合成一个完整健康的自我。 如《士兵突击》中，那个有点傻但很执著的许三多，在严酷的特种兵选拔赛中“不抛弃，不放弃”，面对种种困厄和磨难百炼成钢，最终战胜自我。也许每一位读者都能在“许三多”身上找到自己的一些影子，他让我们佩服、回味，从他身上能让人感悟到坚韧的力量和坚持的魅力，他让我们震撼。《一滴眼泪换一滴水》中那个外表丑陋但内心善良的伽西莫多，从一滴水中惊悟，几近僵化的人性最终觉醒，用善与美的