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女性知识分子视角的初步形成;一、社会人的自觉
二、和“小脚女人”在一起 三、太太们
四、发现儿童;妇女们的作品通常被认为是风花雪月、只与个人 生活和感情际遇有关。这原因多半是由于她们被 约束在闺阁之内,――因为没有机会去了解社会, 也就没有关注其他人痛苦、情爱和命运的可能。;1919年后,她们已经被认为是和 男人一样的社会人:学生、青年、 国家公民、社会成员、写作者。 这样的身份使她们对社会问题的 看法不再只是出于母亲、妻子及 女儿的角度,她们还可以作为学 校里的学生、国家的公民、一位 教师或自由撰稿者去表达。;;、;“完全的抛掷自己在他们中间”, 是谢冰心对于社会工作的自觉参 与意识。尤其是以她在1919—— 1920年发表于《晨报》的小说为 代表。;苏雪林在《益世报·女子周刊》 时期的大量作品,也表达着一位 青年女性对社会的看法。;;如果把识字看作成一个判断标准的话,妇女 写作者与不识字妇女,在这些女学生那里, 某种程度上是“自我”与“他者”。;当这些被认为处于“社会底层”的妇女们,出现 在女学生笔下时,显示的是写作者的性别视点。 她们对性别的理解范围,远大于“女学生”天地
――她们对被社会损害的妇女形象的讲述,对其 命运的关注,是一位妇女写作者对妇女生活景况 的关注。;在“五四”时代的女学生作家那里,小脚女 人的形象,正在悄然地发生着某种变化。她 们以个体的、鲜活的形象令人印象深刻。;《贞妇》是冯沅君发表在《语丝》的 一篇小说。何姑娘被留学归来的丈夫 抛弃。她瘦弱、苍白,没有任何生命 力,有些令人厌烦。她至死不想离开 慕家,其理想是生做慕家的人死做慕 家的鬼。;石评梅的《弃妇》,也表达了和小脚
女人“在一起”的立场。表哥对“我” 诉说他之所以想离婚,原因在于这是;在袁昌英眼中,小脚女人不是 自由恋爱的绊脚石的女人,也不 是面目可憎者,她们有自己的内 心世界,她们是人,是女人。;当新式女子、女儿开始获得讲话能力的时 候, 她开始书写并为自己的母亲们她们代言。复杂 的痛苦情绪被冯沅君写在了《旅行》中。当女 主角沉浸在甜蜜爱情中时,她的良心不能安宁。;这一时期女作家们的目光、视角还带有“五四”人 特有的启蒙特色,但她们对妇女阶层,尤其是小脚女 人的同情依然令人印象深刻。某种程度上,尽管她 们比小脚女人们有着更高的读写能力和话语优势, 但是,她们从一开始写作,就已然意识到了自己与她 们同属于“我们女人”,这是现代妇女“女性意识” 的萌醒。;;把凌叔华、冰心、庐隐、冯沅君放在一起,凌小说风格 的特殊性最容易被发现。她与她们――一群性格迥异 的母亲、姨妈、姐妹及仆人们住在一起,这使她从小就 可以看到属于女人之间的种种争斗, 听到属于女人之 间的内心隐秘,体验到和她们共有的经历。;凌叔华小说的另一类人物,是一群没有 青春、风情、思想及文化的太太们。;当凌叔华拿起笔以一个受过高等教育又有着大家庭 生活经验的女儿身份进行写作时, 她身上就出现了 “闺秀”、“知识女性”的双重身份。与闺秀们相比, 她的外文系背景、燕大教育经历使她有了回视闺秀生 活的资本、观察她们生活的角度。当然, 这对凌叔华 而言,还是一种有关自我――曾经的闺秀的审视。;;现代文学史上,妇女作家是较早写儿童 世界者。《小雨点》发表于《新青年》 1920 年第 8 卷第 1 期,陈衡哲以清新 的语言、拟人化的方式,讲述了一个与儿 童有关的童话世界。;发现个人、妇女和儿童是社会现代 化的一部分。就整个“五四”时代 而言, 人的发现的两大主题,是重新 发现妇女和发现儿童。在“五四” 作家们所做的贡献中,包含妇女写作 者们的努力。;对那些边缘的人、那些边缘女人、对儿童的 关注,是第一代作家女作家对于中国现代文 学的贡献,也许她们的写作技术还远远不够 成熟,但是她们的开拓性贡献应该被铭记。
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