最新六月二十日.docxVIP

PAGE PAGE # 六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 【题解】 苏轼晚年受政敌的迫害，被贬至海南儋州。元符三年（1100）遇赦召还。 诗人北归途经琼州海峡时，连日的风雨突然停止，云散月明，一派蓝天碧海景象。 诗人有感而发，写下了这首诗。他将自己被贬谪海南视为一次“奇绝”的经历， 通过比拟，形象描绘了当时的政治形势，寄寓了诗人坚持操守、不随波逐流的人 生态度，以及豁达乐观的情怀。 句解 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴 参星横斜在天空上， 北斗星已转移得很低， 夜已接近三更。 连绵的阴雨、 成天刮个不停的大风现在已经停止，天空终于放了晴。 “参”、“斗”，星名，都属二十八宿之一。“终风”，《毛诗传》谓 “终日风为终风”。 诗人回想着刚刚结束的久风霪雨的恶劣天气， 难免联想起自 己晚年的政治遭遇。他屡次被贬，而且越贬越远，最后到了海南。这几乎是当时 中国最南、 最偏远的蛮荒之地了， 诗人的遭遇真可谓“苦雨终风”。 好在现在终 于有了转机。 因此，首句既是写诗人在船上所见， 同时包含着三更过后迎来黎明 的意思。 “也解”两字， 表达了久雨遇晴的喜悦心情， 也暗示自己所遭遇的政治 阴霾即将过去。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清 夜空下云翳散尽，一轮明月又有什么在点缀呢？这青天和碧海本来就是 澄清明净的啊。 这两句写风雨过后的夜景，而寄托深远。《世说新语?言语篇》：“司 马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹为佳。谢景重在坐，答曰： ‘意谓乃不如微云点缀。太傅因戏谢曰：‘卿居心不静，乃复强欲滓秽太清 邪？”作者暗用其意， 表明自己的心性如同皓月般皎洁， 如同青天碧海般明澈； 而政敌的诬陷攻击则如同蔽月的浮云、连绵的风雨，早晚终会消散。 前面这四句诗，在叙述中夹杂比喻，写得委婉自然，富有感染力。作者 高明的地方， 是善于运用形象而准确的语言来捕捉眼前的景物， 展示自己的内心 世界，使得意与象合，情与景合。正如纪昀所评：“前半纯是比体，如此措辞， 自无痕迹。” 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声 “鲁叟”，指孔子，因为他是春秋鲁国人。 陶渊明在饮酒诗中称他为“汲 汲鲁中叟”。“桴”，竹或木做成的筏子。 《论语?公冶长》记载，孔子失意时 曾说：“道不行，乘桴浮于海。” 意思是，政治主张行不通就算了，可以乘坐 木筏漂到海上去。 苏轼表达了同孔子一样的意愿， 同时表明自己遭际坎坷， 虽然 渡海居琼，这个愿望却和孔子一样未能实现。“轩辕”，指黄帝。《庄子?天运》 中记载，黄帝曾在洞庭湖边上演奏《咸池》乐曲，并借着音乐说了一番道理。诗 人在这里用来形容海涛的声音，并隐含自己所领悟到的忘得失、齐荣辱的哲理。 诗人欣然感悟到了深邃的人生哲理，在屡经政治风浪、世态炎凉之后， 对于自己的感悟， 却只称“粗识”， 我们可窥见他那平和澄澈、 宠辱不惊的心态。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生 我在这僻远的南荒之地历尽磨难，纵使九死一生，也无所悔恨，因为这 次南游实在是平生最奇妙的经历啊。 “南荒”，指当时尚未开化的海南。“兹游”，即这次游历。实际上， 对贬谪海南这件事，诗人当初是曾经“有恨”的。他在《儋耳》诗中说：“残年 饱饭东坡老，一壑能专万事灰。”刚到海南的时候，一想到今生将要老死这里， 诗人就万念俱灰。后来，在领略到海南的自然美景、淳朴风情后，在对人生有了 更多的体验之后， 他开始以一种欣赏的眼光和顺其自然的心态对待这一切。 这在 《食荔枝》、《纵笔》、《山村》等诗中均可见。他甚至有些幽默地说：“余生 欲老海南村！”等到这次渡海北归，诗人更是表现出超脱之情。 在他接下来经过江西郁孤台的时候，他又一次写道：“吾生如寄耳，岭 海亦闲游。”（《郁孤台》）不幸的放逐在诗人看来只是一次“闲游”，其豁达 乐观、百折不挠的精神确实超出常人。 难怪这首诗传到内地， 有人责怪苏轼这两 句诗是“无省愆之意”，若被朝廷知道就不会被召回了。