中等职业学校 中国历史 第1课 史前时期与夏商西周更迭.ppt

商朝与青铜文化 · 商朝文化 （考古发现、当时文字与后世文献记载 多重印证） 商朝历史是信史 f 考古发掘中的商朝—青铜器 以妇好墓为例 司母戊鼎 (现藏中国历史博物馆) 考古发掘中的商朝—青铜器 三星堆 新干 殷 考古发掘中的商朝—甲骨文 材料11： “根据甲骨文的记载，商王无论事情的大小，都要进行占卜，向鬼神询问。上至国家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天气、福祸、田猎、疾病以至于生育等等，几乎是无事不卜。” ——《中国古代史》赵毅、赵轶峰编 考古发掘中的商朝—甲骨文 羌 氐 材料7： “……周既灭殷，分其畿内为三国。” ——《汉书·地理志》 殷 材料4： ……于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。” ——整理自《史记·殷本纪》 材料6： “越在外服，侯甸男卫邦伯；越在内服，百僚庶尹，……” ——《尚书·酒诰》 磨制石器 材料 3： 在半坡遗址，考古发现了粟和粟壳的遗存。在河姆渡遗址，又发掘出了大量的稻谷、稻茎遗存，经鉴定是人工栽培的水稻。 这两幅画像中大禹的服饰打扮有何不同？能说明什么问题？ 约公元前2070年古代中国的第一个国家政权夏朝出现 根据古文献记载，夏朝国家组织已初具规模。王，亦称天子；有王都和宫殿。 王之下有“百吏”：主要有羲氏、和氏，掌握教化和农业生产；有牧正、庖正、车正等，分管畜牧、膳食、车服等事；六卿掌军事。 有法律和刑罚，主要用于镇压奴隶们的反抗。夏朝亦有监狱，其著名者叫做"夏台"，或称"钧台"（在今河南禹县）。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、独、废疾者皆有所养…… 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，……以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。 ——《礼记?礼运》 请思考：上述材料反映出夏朝建立后，社会发生了哪些变化？ “家天下”代替“公天下”，王位世袭制代替了禅让制。 王位世袭制:是指阶级社会中，帝位（或王位）可以世代承袭。 说明：世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。 禅让制:是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。 特点： 王位在一家一姓中传承。 表现： 父死子继，兄终弟及。 实质： 生产资料私有制发展在政治上的反映，是一种历史进步。 大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。 换“汤”没有换“药” 阅读并思考：商朝时期是如何治理国家的？ “内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。 “外服” 是商朝国家的外围地区，属于各附属国管辖。 中央设立相、卿士等地方封侯伯 ?释文：丁酉卜，亘，贞 叶王事。 贞，王曰： 来。 (“叶王事”即“勤王事”) 钻凿卜骨的工具 《礼记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” 《左传》：“国之大事，在祀与戎。” ‘元谋人’ ‘北京人’ ‘山顶洞人’ 有超级链接 * ‘云南元谋县’ 和 ‘ 遗物’ 有超链接 * ‘北京周口店龙骨山 ’ 和 ‘ 遗物 ’ 有超级链接 * * * * 独：老而无子 鳏：男人无妻 寡：女人无夫 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 * * * 元谋人 北京人 山顶洞人 中国境内的早期人类 距今约170万年 我国境内已知的最早人类 距今70万年～20万年 基本具备人的体质特征 距今约18000年 一、 元谋 周口店 北京人 山顶洞人 元谋人 大汶口 半坡 河姆渡 史前遗址分布图 北京 为什么叫元谋人 ? 发现于云南元谋县 元谋人距今有多久? 约170万年前 元谋人为我们留下了什么遗物? 牙齿化石、粗糙石器 元谋人得主要特点是