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第一单元测试卷
一、选择题(每题 2 分,共 50 分)
1.古人认为“王”字三横代表天道、地道、人道,一竖代表能同时通
达三者。也就是说,天下的一切都属于王,所以许慎在《说文解字》中说:
“王,天下所归往也”。下列关于“王”的说法错误的是( )
A .夏启开创了王位世袭制
B.在“皇帝”出现之前,“王”是最高统治者的专称
C.反映了古人对天人关系的思考
D.神权对立于王权
【解析】 古代王权带有浓厚的神权色彩,D 项说法错误。A 、B、C
三 皆与史实相符。
【答案】 D
2.据《春秋》记载,西周初年,周天子分封鲁国时举行了一套隆重
的策命典礼,并由司空(官职)“授土”,司徒(官职)“授民”。对这一史实最
恰当的解释是( )
A .周天子用最高礼节接待鲁国国君
B.鲁国国君的权力来源于周天子
C.鲁国国君的地位与周天子相似
D.周天子重视礼仪制度建设
【解析】 由题干中的“授土”“授民”,可以判断鲁国国君的权力来源
于周天子,故选 B。周天子是在实施分封,排除 A ;C 错在“相似” ;题干
材料与“重视礼仪制度建设”无关,排除 D。
【答案】 B
3.西周为巩固分封制形成的统治秩序而极力推行宗法制。对此,
下列有关宗法制的表述正确的是( )
A .实行了嫡长子继承制度
B.小宗掌握主祭祖先的特权
C.废除了世卿世禄的特权
D.以“授民授疆土”为核心
【解析】 根据所学知识可知,在宗法制下大宗掌握主祭祖先的特
权 ;宗法制确立了世卿世禄制度;分封制的核心是“授土”“授民”,故 B、
C、D 三项错误。宗法制的核心是嫡长子继承制,故 A 正确。
【答案】 A
4.“都说国很大,其实一个家。一心装满国,一手撑起家。家是最
小国,国是千万家。”这是歌曲《国家》里的一段歌词,歌词中体现的“家
国一体”的观念来源于( )
A .宗法制 B.君主专制
C.郡县制 D .中央集权
【解析】 本题考查学生对材料的分析能力。材料体现了“家国一体”
的观念,“家国一体”是宗法制的特点。
【答案】 A
5.中国古代社会长期实行避讳制度,即晚辈对长辈、臣下对皇帝
不能直书、直呼其名,在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈
及尊崇的人名时,每每避而不用该字,而以改字、空格、缺笔等方法代
替,否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳,故宫玄武门改
为神武 门。此制度旨在( )
A .维护皇权独尊 B .倡导尊老爱幼
C.强化尊卑等级 D .凝聚血脉亲缘
【解析】 “维护皇权独尊”仅局限于对皇帝名字的避讳,所以 A
不正确;从对于避讳制度的解释可以看出“尊老”,但没有任何爱幼的体
现,故 B 不正确;避讳制度对“凝聚血脉亲缘”没有帮助,故 D 不正
确;避讳制度强调的是幼尊长、少敬老、下级尊重上级、臣下敬重君王,
即强化尊卑等级制度,所以只有 C 正确。
【答案】 C
6.《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵,臣卖智力”来比
喻君臣之间的关系。这说明( )
A .战国时期世袭制逐步被破坏
B.“家国一体”的局面开始形成
C.君臣关系实质是一种买卖关系
D.分封制下贵族政治关系稳固
【解析】 材料中“主卖官爵”的意思是指出现了君主卖官爵、官位
不是世袭而来的现象,“ 臣卖智力”是指通过个人能力获取一定的官职。
再根据《韩非子·外储说右下》,可以看出是战国时期,由此判断战国时
期世袭制逐步被破坏。
【答案】 A
7.秦汉的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的内阁和清朝军机处
的设置,反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之
的理念,那就是( )
A .制度的完善在于不断的改革
B.强化君主集权是政治变革的主要内容
C.提高政府的
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