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七夕节的由来和传说_简单介绍七夕节的来历 　　七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。下面小编给大家带来七夕节的由来和传说故事，一起来看看吧! 　　七夕节的由来和传说故事 　　七夕节的由来，与牛郎织女的爱情故事尤其是鹊桥相会的传说密切相关。牛郎织女的故事千古流传，是我国古代四大民间爱情小说之一，故事有不同的版本，流传最广的版本如下： 　　牛郎是一个命运凄苦的放牛娃，因爹娘早逝而随兄嫂生活。心狠的哥嫂不但对其百般虐待，最后还为了独霸家产把他赶出家门，只分给他一头老牛。然而，哥嫂没有想到的是，这头老牛竟然是被贬下凡间的灰牛大仙，它不仅能说人话，还知道天上仙女下凡沐浴的时间和地点。在老牛的帮助下，牛郎趁仙女沐浴时抱走了一位仙女的衣裳——这位仙女乃是天上专司织锦的织女。失去衣裳的织女无法按时回到天庭，又被牛郎的真情打动，于是留在凡间，与忠厚老实的牛郎结为佳偶。婚后，织女教会了乡亲们养蚕抽丝织绸缎，还为牛郎育下了一儿一女，小日子过得很幸福。那头老牛在死前，叮嘱牛郎剥下它的牛皮，悉心保存，以备日后之用。 　　织女私自下凡与牛郎结合一事，触犯了天条。玉皇大帝派遣天兵天将下凡，将织女强行带走。情急之中，牛郎记起老牛临终的嘱咐，急忙披上牛皮，挑上一对儿女乘风追随。牛皮发挥着神力，眼见就要追上织女一行，王母娘娘却拔下了头上的玉簪当空一划，顷刻之间，在牛郎的眼前就出现了一条波涛滚滚的天河——银河，将他和织女分开。但痴情的牛郎不忍离去，他带着儿女苦苦守候在河边，而隔河相望的织女也终日哭泣，再也织不出美丽的云锦。 　　时间长了，王母娘娘也被织女和牛郎的真情所动，许可他们在每年的七月初七相会。每到这天晚上，人间的喜鹊都会飞往天上，在银河之上架起一座鹊桥，牛郎织女就靠这座鹊桥共赴佳期。相传在七月初七的晚上，在人间是看不到一只喜鹊的。而在黎明之前，喜鹊们必须飞走，牛郎织女也得赶在鹊桥消失之前匆匆话别，回到银河的两边。 　　日本版牛郎织女故事 　　七夕节很早就传到日本。不过，1873年日本修改历法后，该节被安排在公历的7月7日或8月7日。在日本，牛郎织女的传说与中国原版不同，变成了一个奖勤罚懒的故事。据说，牛郎织女是在天帝的撮合下结成夫妻的，但婚后两人就只知享受小日子的甜蜜，不再放牛、织布，天帝为惩罚二人的懒惰而将其强行分开。被分开的牛郎织女很后悔，于是辛勤劳作，终于换得了一年一度的相见机会。 　　魁星的传说 　　相传农历七月初七为魁星生日。魁星即奎星，相传为天上主文事的星宿。在传说中，魁星本是人间一才子，虽麻面跛脚，但满腹诗书。皇上曾亲自面试他的文才，戏问他为何满脸麻子，他答“麻面映天象，捧摘星斗”，又问他为何跛脚，他答“一脚跳龙门，独占鳌头”，于是一举夺魁，被点为状元。另一种说法完全相反，据说此人虽才气过人，却因相貌原故屡考不中，悲愤交加，投河自尽，被鳖鱼救起，升天成仙。 　　描写七夕节的古诗 　　七夕 　　年代【唐】作者【杜牧】 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 　　七夕 　　年代【宋】作者【杨朴】 　　未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 　　七夕 　　年代【清】作者【吴绡】 　　星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。 　　莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。 　　梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。 　　惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。 　　红娘子 　　年代【清】作者【朱彝尊】 　　袖薄吹香过，发重萦鬟亸。 　　压众风流，倾城色笑，趁时梳裹。 　　惯新诗咏罢少人知，一篇篇教和。 　　别泪看频堕，密约何曾果。 　　七夕星河，中秋院落，上元灯火。 　　悔当时花月可怜宵，镇相逢闲坐。 　　乞巧 　　年代【唐】作者【林杰】 　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 　　七夕 　　年代【宋】作者【仇远】 　　河鼓天孙各老成，无愁可解任秋声。 　　痴儿笑月羞眉曲，稚女穿针斗眼明。 　　夜半且分瓜果供，天中岂识别离情。 　　未能免俗消光景，醉卧西风梦亦清。 　　鹊桥仙 七夕 　　年代【宋】作者【范成大】 　　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 　　七夕 　　年代【唐】作者【李贺】 　　别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 　　鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 　　天上分金镜，人间望玉钩。 　　钱塘苏小小，更值一年秋。 　　牵牛织女 　　年代【唐】作者【杜甫】 　　牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。 　　神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。 　　亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。 　　称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊