《红高粱》电影观后感最新5篇.docx

《红高粱》电影观后感最新 5 篇 《红高粱》 —一部描绘中国二、三十年代一伙农民古朴、 野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。 影片的剧情构成极 具戏剧性， 透过人物塑造赞美生命的自由。 爱就真爱， 恨就真恨 ; 大爱大恨，大生大死。以下是整理的观后感范文 5 篇，希望可以 分享给大家进行参考和借鉴。 红高粱观后感范文一 《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种 神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。 所以， 赞美生命 是该书的主题。 “是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生 命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。 《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对 民族文化的寻根。 相反， 在这个联系三代的以过去时回叙出来的 故事中，塑造的是一个未来好处的人格，是一种人格梦想，超越 了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度， 《红高粱》自 始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、 无拘无束、坦坦荡荡的生命观。所以。摆在读者面前的作品不是 一个已被明白的世界， 而是对一个世界的生命的梦想。 这种梦想 就是在那具有 “太阳崇拜 ”的神话中。《红高粱》不一样于以往任 何一部反映农民的书籍， 它的视角已从传统的对土地的礼赞转向 了对生命的礼赞。 故事的超常特点决定了叙事的非现实性， 故事 的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构 ——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自 然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。 与以往的探索小说不一样，《红高粱》虽然也承载了作者 对生命主题的意念， 但并不是完全像 《黄土地》 等探索淡化情节， 靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。 作者在这部下小 说中是从实处入手， 从规定情境下的具体人物性格人手， 编织一 个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念透过故事的曲折、人 物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何透过具 体的方法来到达这两者的完美结合的呢 首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事 线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了 “我 的叙述 ; “我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至 今还有人提起。 ”这是一个以此刻时进行回述的读点，这个 “我” 在此是一个故事的叙述者。 由于他没有在故事中出现， 按理是一 个客观的叙述者， 但他又是故事中人物的后代， 这又使得他具有 某种参与意识，从而又具有被叙述的好处。所以，这个读点是十 分奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃 有余的读点参照，十分自由而又具有全知性。同时，他的叙述的 特点把故事拉远， 又具有历史的间离效果。 在此读者基础上， 《红 高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。 “日子久了，有人信， 也有人不信。 ”从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。 《红高粱》中的人物关联、周围环境、时刻转换等几个主 要情节转折点， 几乎都是读者感受的。 如我奶奶与麻风掌柜李大 头的关联，高梁地的 “鬼气 ”，新婚三天新娘回老家的规矩，李大 头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的 出场等。《红高粱》还承担了一种 “预叙 ”的功能，如抬轿出发时 就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的 “期盼读 欲”，使故事的进展更富有张力。《红高粱》的空间与文字上也 就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬 酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具 有强烈生命象征意味的仪式之中，从而到达虚实相生的艺术境 地。它 “缝合”了过去与此刻、意念与故事。 其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》 都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在 那里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻 漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸， 之后就是占 满银幕的红盖头， 那顶热烈饱满的红轿子， 野合时那在狂舞的高 粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一向到 那日全食后天地通红的世界 ??，整部影片都被红色笼罩。作者 对这种基调的选取几乎完全剥夺了我们对 《红高粱》情节的关注， 而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。 这是一 种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。 这不是一个完全现实时 空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。 《红高粱》结束在 那神秘的日全食中， 红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的 沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间， 极为辉煌、华丽、壮美。 第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在发奋寻求 一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。 一切琐细的比较协调和 过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘