形象学(全)完整版.ppt

4、文本内部研究 （1）内部研究的三个层面： a、词汇 词汇归属国 意义双层解读 套话及其演变历史 词汇在一定的历史时期就已多多少少地构成了某种有文化意味的形象，从中已足以发现“他者”形象的反映。对词汇作的历史研究在一定程度上与套话重合。 通常关注的词汇有两类： A、取自被注视者国家、未经翻译直接传入注视者国家文本中的词 “阴、阳、道、功夫” 最新. * B、源自注视者国家用来定义被注视者国家的词 “倭寇”、“东人”、“小日本”、“东洋鬼子”、“日本鬼子” 仔细地研究这些词汇的变换，就能觉察它们充分反映了日本对中国侵略的历史 最新. * b、等级关系——话语权 对词汇进行归纳后，接着考虑的是文本中“我”和“他者”的关系。这就引申出了一组组对立的等级关系。但是所有的这些等级关系都可以被概括为是“我—叙述者—本土文化；他者—人物—被描述文化”之间的关系，从而寻觅出异质形象身上所折射出来的心理倾向，价值评判等等。 我——叙述者——本土文化 他者——人物——被描述文化 例子：现代的——工业化的——支配地位的 传统的——农业的——附属的 背后隐藏的是文明与野蛮，成熟与幼稚的尖锐对立。 最新. * c、故事情节 这是一个重要的研究层面，因为异国形象身上所表现出来的故事模式及叙述者所运用的叙述方式都具有超于词汇及等级关系之外的象征意义。 例子1、比如在十九世纪的西方文学中，常常出现中国女人疯狂爱上欧洲男子的情节。这些故事的象征意义不难确认:中国人受到优秀的西方文明的诱惑。 最新. * 例子2、在《烈火金钢》、《吕梁英雄传》等小说中的日本人形象就是由下列段落和情节构成的叙事模式塑造的： 首先，是和平时期的中国社会； 其次，是用残暴方式入侵中国的日本人； 再次，是日本侵略遭到中国人民的抵抗； 最后，是中国人民战胜日本侵略者并重新获得和平。 这样一个再生式的故事模式，由于将日本人的形象定位在凶残与野蛮的侵略者层面上，也就成为了正义必将战胜邪恶的真理的有力阐释。 电影《烈火金钢》剧照 最新. * 另外可以从历史角度展开。 它侧重于历史性的诠释，即将语词、结构分析的结果和历史资料进行对照，以此来了解形象和意识形态、文化、文学和美学之间的关系。这在一定的程度上又将作家相异性的个人想象同“社会总体想象物”联系在了一起。 最新. * 形象学研究的特点 1、形象学研究的实证性 通过对一国文学中异国形象的研究，探讨“我”与“他者”，“本土”与“异域”间的文学、文化关系。 主要体现在对异国形象的渊源及流变的探讨。 2、形象学研究的总体性 重视研究文学作品生产、传播、接受的条件，注重一切用来写作、生活、思维的文化材料。 “文学特色” 最新. * 老舍作品中的英国人形象 1924—1929年，老舍在伦敦工作和生活了五年，在此期间写作了小说《二马》。其中的英国人大都呈现出偏狭、傲慢的嘴脸； 30年代，在国内生活了6、7年的老舍在《英国人》一系列散文中再次塑造的英国人形象，却发生了一些变化。这些文本中的英国人既自傲、对人冷淡，也很正直、自重。 最新. * 时间的脚步，就这样跨越了粗浅浮泛和支离破碎的偏见之河，使历史与现实的多重目光交织在一起重铸了作为注视者老舍眼中的英国人形象 。 最新. * B、文本来源： “一切精神产品”，超出文学范围。既来源于虚构的文学作品，还来源于游记、历史文献、报刊杂志上的文章，甚至漫画、图片、影视、广告等。 C、存在方式：多样化，是存在于作品中的相关的主观情感、思想、意识和客观物象的总和。包括人物、器物、风俗、景物，甚至是观点、言词。尤其值得重视的是“套话”。 最新. * 2、“套话”（ stéréotype, stereotype） 原指印刷用的“铅版”，引申为“陈规旧套”，亦即人们对各类事物的先入之见。 在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位。 套话是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法，省略了推理过程，也揭示出有关他者的某些本质化类型。但套话更多暗含着人的生理属性，带有贬抑甚或侮辱的意味. 最新. * 常见套话的例子 鹰勾鼻 （犹太人） 东方犹太人* 大鼻子 老外 洋鬼子 老毛子 长毛 鬼子（进村） 小日本 最新. * 红酒与啤酒 法国人说： 法国人喜欢红酒，德国人喜欢啤酒 法国人文明高雅，德国人野蛮落后。 　　　　　　　　　　　　　　 最新. * 3、他者产生的背景——社会总体想象物 “社会总体想象物” （imaginaire social） ——“全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释，是双极性（认同性与相异性）