古代诗歌常见意象一 马芳.ppt

诗歌意象诠释 植物类 U.T口 PINTUIT工N.二口上 松柏 松柏一岁寒后凋,高大挺拔一—正气凛然,坚 高洁——高洁之士。 松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧,具有 种凛然正义。在文人笔下,松是坚贞、孤直和 高洁的象征,古人常通过咏松来表现自己对高风 亮节的赞美和追求。 李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作 桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他, 希望他做一个正直的人 三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有 本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚 贞,在任何情况下保持高洁的品质。 U.T口 PINTUIT工N.二口上 竹子 竹一本固性直、心空节贞、绿竹葱茏一 一正直谦虚,坚贞高洁一一隐士君子。 如:“高节人相重,虚心世所知”(张九 龄),赞美竹的气节与虚心。“可使食无 肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令 人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”(苏 轼《于潜僧旅筠轩》)可见将竹视为名士 风度的最高标识了。“竹径通幽处,禅房 花木深。”(常建《题破山寺后禅院》) 隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈经论 道 U.T口 PINTUIT工N.二口上 柳树 柳—一“柳”者,“留”也,柳枝依依 缠绵悱恻,离愁别绪一—送别怀人。 “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 《送元二使安西》表达对分别的眷恋。 “此夜曲中闻折柳,何人不起故园起” “折柳”寓有惜别怀远之情。 “今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残 月。”在杨柳依依的岸边,离别之情油然 而起。 U.T口 PINTUIT工N.二口上 梧桐—遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者(凄凉悲伤) 中国点代文人有“巷秋”情结,四季之中,秋天万物凋零,最易 触发人们的悲凉情绪,而梧桐树是最典型的落叶乔木,秋天到 就是梧桐先行陨落,所谓 叶落而知秋”。于是, 以梧桐写悲秋,便成为古人常见的手法。 [双调)水仙子?夜雨(徐再思) 声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋 未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头 声梧叶一声秋”二句:梧桐吐的落下,预示了秋天的到来, 雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。 【相见欢】李煜 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头 长信秋词(王昌龄) 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。 U.T口 PINTUIT工N.二口上 芭蕉 芭蕉一凄苦之音(孤独与忧愁) °芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表凄凉之音。李清 照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中 庭。阴满中庭。叶叶心心舒卷有余情。”把 伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨 悱。吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心 上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。”葛胜仲《点绛 唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉 本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追 寻,更令人觉得凄侧。 U.T口 PINTUIT工N.二口上 花开:希望青春人生的灿烂 花落:凋零,多传达青春易逝、人生无常 的深沉喟叹和哀愁,人生、事业的挫折, 惜春对美好事物的留恋、追怀。晏殊《浣 溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕 归来。”陆游《落花》:“满地残红点绿 苔。”如:“正是江南好风景,落花时节 又逢君”(杜甫),写在风雨飘摇中颠沛 流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花 春去也,天上人间”(李煜《浪淘沙》) U.T口 PINTUIT工N.二口上 梅花 宋人陈亮《梅花》:一朵忽先变,百花皆后 香。诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了 不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏 梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知 不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花 的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁 白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著 名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有 香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不 幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王 冕《墨梅》:不要人夸颜色好,只留清气满 乾坤。也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿 同流合污的品质,言浅而意深。 菊花 菊一临秋而开,凌冰傲霜一一不畏权贵, 坚守晚节一一志士。 如郑思肖:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北 风中。” 菊——颜色淡雅—一淡薄名利,不求闻达- 隐士。 如,“采菊东篱下,悠然见南山”“开轩面 场圃,把酒话桑麻,待到重阳日,还来就菊 花”(孟浩然《过故人庄》)唐人元稹《菊 花》:秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。表达 了诗人对坚贞、高洁品格的追求 思U.T口 PINTUIT工N.二口 浮萍、浮云 浮萍:漂泊不定。“山河破碎风飘絮,身 世浮沉雨打萍”(文天祥《过零丁洋》) 浮云:漂泊不定,喻游子。如李白《送友 人》:“浮