教育是慢的艺术-张文质最新.pdfVIP

教育是慢的艺术 张文质 来自：/34964/473304.aspx 1 我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不 自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的 问题，但是它 往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育，最需要的 是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是 “回家”，回到教育，回到细致 持久的省悟之中。 2、我们帮助孩子获得知识，我们学习和孩子共同生活，也许只有在这样的一体 感中，孩子们才能感受到我们对他们真挚的希望，这种希望不是外在的对他们 的馈赠，而是，这就是共同生活的意义——我们彼此葆有希望，这样的信念是 生活的动力也是价值所在。 3 不言而喻，教师要有一颗教育的心灵，敏感、细腻、坚强、执著、明确 美好，教师甚至 “要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”，教育确实 要以爱为底 色，谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而，只要一静心我 们就知道自己实在被扭曲得太厉害了，也许更需要询问的就是我们还有多少真 挚的热情，承担的勇 气，能够在各种困难中坚持应当坚持的执着，可是我知道 这样的询问很多时候也是苍白无力的，莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活， 太多的指标、任务、功利已经 控制了我们的心灵，我们渴望着美好，内心都变 得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着，有时我们几乎无法越过它瞭望 到自由和有活力的未来。 4 常常我会清晰、明确而又不无痛苦地意识到自己思想和创造力的衰竭，同 时我明白这种衰竭绝非是一个人的事。也许，我们还必须正视这样的事实：这 是一个思想和 创造力枯竭的时代，无论从历史的纵向和我们所处的时代的横向 加以审视，情况都大抵如此，它是一个令人沮丧与气绥时代。持久的战争、政 治运动、屈辱的生活耗 尽了一代代人的智慧和活力。有时我们甚至一辈子都无 法挣脱作为 “平淡无奇”的 “被压迫者” （弗莱雷语）的思维模式。我们自足 庸常而耐心地生活在一个奇怪 而漫长的过渡时期——这是一种比较乐观的表达。 5、有所坚持、有所放弃、有所抗争也是困难的，当你真的去尝试时，你就明白 了，更多时候我们似乎只能 “自然而然的”选择顺从、沮丧、怨恨和焦虑。我 不得不说，内心的苦楚是很难诉说、甚至是无处诉说的。焦虑不是一种心情， 而是一种感受世界的方式。 一些 “渺小的思想”，正在贯穿我的一生。 一些散乱的念头正在引导着我。 6 我们正在普遍地感受到 “新课改”遇到了困难，有各种各样对困难的原因 的探讨，我认为真正的困难是，现实的状况再一次证明了， “制度优于技术”， 制度才是第 一推动力，某些制度的 “不对接”才是一切改革与创新真正的障碍， “新课改成于教师，败于领导”说对了一部分，它是某些现状的描绘，这些现 状背后令人恐惧 无所作为的是，在坚硬、冷冰的制度面前，个人与新理念几 乎是没有价值和力量的。 “渐进”思想从根本处而言，并没有多少生长的空间。 7 我甚至有点惶恐地明白了一个简单的道理，我们最大的错误其实是前提错 了，你无法乐观起来，经常你就是白费劲，最后的结果常常是你所有的努力中 只有极少的部 分有正面的价值，每一次为了这极小的正面价值你必须连带着也 为 “负价值”而付出心力，很多所谓正面的 “教育行为”若细加审视，就发现 “邪恶”和 “不光明” 的一面也都会 “如影随形”。 8、我几乎没有勇气说，不是因为 “新课程”有太多的缺陷，而是即使有这样那 样缺陷的 “新课程”，对我们而言，也仍是奢侈品，也许新课程缺少的是生长 它的土壤，这种缺少不是靠意志、热情与执着能够解决的。现在是坚持还是放 弃，都是一个问题。 9 我们面对的教育实际上就是缺乏平等、威权管束、没有多少自由和独立性 以应试能力的培养为基本目标取向的，我们面对的教育同时还存在着严重的投 入不足，不 少学校挣扎在贫困线上，谈论教育怎么能不正视这一切呢？这些状 况的改变才是教育改革要致力的核心问题。这些前提性的问题从根本而言严重 阻碍了教育迈向人 性，迈向对个性和想象力的尊重，甚至成为教育中一切困难 与灾难的源头，我们有多少的心力就白白耗费在这种种无法改变的困局之中呢？ 没有这些前提性状况的变 革要谈论创新和创造力是一件多么困难的事？ 10、因此，我也明白为什么我们会感到 “无计可施” “难有作为”，这是真 实的状况，并非我们脆弱、无所用心，不够坚