中国古代婚礼精编版.ppt

中国古代的礼一 以婚姻为例  礼之意义 冷礼记:夫唯禽兽无礼,故父子聚麀(you), 故圣人做,为礼以教人。使人以有礼,知自 别于禽兽。 礼记:婚姻之礼,所以明男女之别也 周易:有天地,然后有万物,有万物,然后 有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然 后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣, 然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。  礼的定义与意义 令1、礼是人与兽的区分标志。(礼记:凡人之所以 为人者,礼仪也。鹦鹉能言,不离飞禽,猩猩能言 不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心 乎? 2、礼是人类文明与野蛮的区分标志。 “夷夏之辨”与“刑不上大夫,礼不下庶人。” 3、礼是统治秩序。古代中国在中央与地方,上级和 下级,以及并列关系处理上,都用“礼”的形式来 处理。  什么是礼呢 4、礼是国家典制。 今《周礼》设计出一套官制,设天地春夏秋冬六官,象征天地 四方。六官各管辖六十个职位,共360职,象征天地360度。 隋朝以后成为历朝官职模式。(六部制度) 5、礼是世俗社会的活动准则和人际交往方式。 儒家认为人的活动应该符合德,而合德的标准就是恪守礼 如饮酒礼、婚丧嫁娶礼、军礼、祭祀礼仪等等。 所以,在儒家文化那里,社会生活都属于礼,礼实际上可以 看作是儒家文化体系的核心和总称。所以钱穆先生把中国的 文化成为礼文化  礼(礼记乐记) 令夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人 化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是 有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者胁弱 众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼 孤独不得其所,此大乱之道也。是故先王之制礼乐, 人为之 衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚, 所以和安乐也;昏姻冠笄,所以别男女也;射乡食 飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以 之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备 矣  古代婚姻之礼 什么是婚姻呢,按照大英百科的解释婚姻是 名男子和一名女子之间的结合,这名女子 所生育的孩子,被认定为这两个伴侣的合法 子嗣。 这个定义并不适合于全世界,尤其是古代, 但这个定义的普适性还是存在的,它指出婚 姻的两个核心:一是男女的结合,一是子嗣 的认定。  婚姻的多种形式 1、婚姻形式的发展:婚姻形式发展由杂居到 血缘婚(近亲婚配,亲上加亲模式)再到摩尔根 《古代社会》里所说的多偶婚(姐妹嫁给兄弟)再 到。对偶婚(主妻主夫制度)对偶婚这种形式必然 向专(单)偶婚过渡。逐步进入现代的一夫一妻制 度 问题:韦小宝的婚姻是属于哪种婚姻?韦小宝的夫 人们互相之间怎么称呼?  普拉路亚(兄弟共妻姐妹共夫的群嫁) 小说里称姐妹,人类学上称“普拉路亚”意 思是“亲密的伙伴”,这个说法来自于夏威 夷的普拉路亚家族的多偶婚的婚姻形式。