社会唯名论与社会唯实论.pdf

社会唯名论 一、简介 社会唯名论（ social nominalism ）来源于中世纪欧洲经验哲学的非正统派 唯名论，是一种关于社会学思想性质的理论观点。 二、概念 唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事 物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们 用来表示个别的东西的名称；个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。 以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。社会唯名论认为，个 人是实际存在的，社会只是单纯的名称。个人是社会学研究的对象，其研究 方法是从个人行为的细节上，或者从其行为中可能推知的事项上加以研究。 三、主要代表及观点 社会唯名论的主要代表有法国的卢梭和塔尔德、英国的洛克、美国的吉 丁斯和德国的韦伯等人。德国哲学家 F ·W·尼采的意志主义理论和 S ·佛洛 伊德的精神分析理论也有明显的社会唯名论色彩。他们把社会看成是一群 “同心的人”的集合体，是代表许多人的总和。社会唯名论者认为，社会只 是单纯的名称，只有个人才是真实的存在。 T ·帕森斯早期的理论即他称之 为“意志主义”的社会行动理论中也有社会唯名论的成分。正因为如此，唯 名论派的社会学家们确认个人行为及其细节是社会学的研究对象。这种思路 影响到当代的某些社会学理论流派，如微观社会学理论中的社会交换论、符 号互动论和常人方法学等。 四、其他分类方法 社会唯名论主要有两种： （1）以英国哲学家 H ·J ·洛克和古典经济学家们为代表的个人主义的 功利主义； （2 ）以 M·韦伯为代表的理解的社会学。 个人主义的功利主义强调人的行动的客观方面，理解的社会学强调人的 行动的主观方面，但两者都认为个人及其行动相对社会来说是先在的，并都 从个人及其行动来说明社会。社会唯名论与社会学中的机械论、原子论、个 人主义、微观理论大体是一致的。 五、功利主义 个人主义的功利主义强调人的行动的客观方面，理解的社会学强调人的行 动的主观方面，但两者都认为个人及其行动相对社会来说是先在的，并都从 个人及其行动来说明社会。大约与韦伯同时代的德国哲学家 F.W.尼采的意志 主义理论和 S.弗洛伊德的精神分析理论等也有明显的社会唯名论色彩。在两 次世界大战之间， T. 帕森斯早期的理论即他称之为“意志主义”的社会行动 理论中也有社会唯名论的成分。 在当代，社会唯名论以较为复杂而精致的形式表现在微观社会学理论中，如 社会交换论、符号互动论、民俗学方法论等。 精选文库 社会唯名论与社会学中的机械论、原子论、个人主义、微观理论大体是一致 的。 社会唯实论 一、简介 社会唯实论 （social realism，又称社会实在论），是与社会唯名论相反 的一个观点。它来源于中世纪欧洲经验派哲学的正统派唯识论。与唯名论相 反，早期唯实论依据柏拉图的理念论，主张一般脱离个别、先于个别而存 在。后期的温和唯实论则以亚里士多德的“形式”学说为依据，认为一般存 在于人的思维之中，主张一般是对事物共性（普遍性、相似性）的抽象。社 会唯实论是唯实论观点在社会理论中的贯彻或表现。 二、概念 社会唯实论认为，社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，社会 外在于个人，并对个人具有强制性。社会虽然是有单个人组成，但是自从人 与人组成一个集体后，社会所产生的现象都是由于集体的行为和活动所产生 的，而不能再还原为个体的生理或心理现象。 三、主要代表及观点 社会唯实论的主要代表人物是英国的斯宾塞、法国的涂尔干、德国的齐 美尔和美国的斯莫尔等人。比如，在涂尔干的理论中，人的行动是由人的社 会性即“集体意识”决定的，个人因为具有这种意识而服从于社会，而社会 实际上是一个信仰体系，一种精神的或道德的实体。齐美尔把社会定义为一 个由体现着社会交往原则的个人之间的交往和关系形成的错综复杂的网络。 他的形式社会学就主张把社会作为一个具体