目录学研究笔记.pdf

目錄學研究筆記 目次 壹．目錄學的含義 貳．論目錄學的重要 參．漢書藝文志之編撰 肆．漢書藝文志之價值 一．顧及書籍多少眾寡 二．重視書籍的聯繫性 三．劃分書籍性質之差異性 四．分類具系統性和科學性 五．具學術研究之客觀性 六．提供辨偽之體例 伍．研究漢書藝文志之專著 陸．目錄學與治學之關係 一．由史志以辨學術之源流 二．由眾目以識典籍之情狀 三．由提要以知書本之內容 壹．目錄學的含義 目錄學是「為治學而目錄，非為目錄而目錄。為治學而版本，非為版本而版 本。」章實齋《校讎通義》認為目錄不過是校讎的結果，沒有獨立成為一科之價 值﹔然研究國學，為瞭解 一．某一問題，前人已有那些研究成果﹖ 二．前人的研究成果，要在何處獲得﹖ 三．前人的研究成果，其內容如何﹖ 四．這些研究成果，是存是佚﹖存者有那些傳本﹖傳本中以何者為善﹖ 惟有熟悉目錄學始能獲致答案。 中國目錄學創始者為劉歆。西元前二六年，漢成帝河平三年，遣派謁者陳農 搜尋遺書，藏之中秘院。令光祿大夫劉向校勘六藝、詩賦、諸子三類書籍，步兵 校尉任宏校兵書、侍醫李柱國校方技、太史令尹咸校數術，劉向總其成。每校完 一書，向必敘錄，條列該書篇目、概括該書大意（敘錄即後世之提要、大綱、題 解）隨同本書奏上。《藝文志總序》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其旨意， 錄而奏之。」劉向又將各書敘錄總輯成一書，是為《別錄》。 劉向職司二十年，哀帝時歿，子劉歆卒其業。歆更創新意，綜合群書敘錄成 〈輯略〉，總成為《七略》，漢書所謂「總別之」，是一總合之圖書目錄，中國 有圖書目錄之始。《別錄》與《七略》於唐時亡佚，然二者皆存輯佚本。這種於 書名、卷數、著者記載之外另加圖書內容說明或提要的體例，成後人編錄書目之 典範。 《七略》分輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略七部。 其中〈輯略〉是綜述學術源流的緒論，辨章學術，考鏡原流，有如《漢書藝文志》 中之各部類小序，故實際登錄書名者只六略，漢人直呼為「六略」。 然今存世最早的目錄著作當屬班固《漢書》之〈藝文志〉（十志之一）。班 固是歷史家，編書自歷史著眼，《漢志》刪去《七略》中之〈輯略〉，將之拆開 分散置諸每類緒論中，不單獨成一略。其次《七略》原書在每一書名下都有簡要 題解，《隋書經籍志》著錄《七略》單本竟有七卷之多。班固將這些題解全數刪 去，固是衡之《七略》，原屬圖書簿錄專書，卷帙本不厭其多，而今採入歷史書 中，僅能是《漢書》體例之一篇，於是大加刪節，採用《七略》所提供之材料， 刪去其中敘錄、提要、篇名部分，寫成只錄書名之新體例，〈總序〉：「今刪其 要，以備篇籍」。 § 歷代史中，除《三國志》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、 《南史》、《北史》沒有表志外，其他諸史都有志。 § 《漢書藝文志》有總序（兵書略、志前序、志後序）、略序、家（種）序。 § 唐‧陸德明《經典釋文序錄》，將目錄顛倒，有小序，書名下有解題。 § 鄭樵《通志》藝文類，有小序沒有題解。 貳．論目錄學的重要 讀古書先要認清其存佚，再辨其真偽。所謂「偽書」，是指今本所題之作者 或成書時代，與真實作者時代不符。梁啟超《古書真偽及其年代》中，謂不辨偽 書從事研究，有下列後果： 一．史蹟方面：１ ．進化系統紊亂﹔２ ．社會背景混淆﹔３ ．事實是非倒 置﹔４ ．由事實影響於道德及政治。 二．思想方面：１ ．時代思想紊亂﹔２ ．學術源流紊亂﹔３ ．個人主張矛 盾﹔４ ．學者枉費精神。 三．文學方面：１ ．時代思想紊亂﹔２ ．進化源流混淆﹔３ ．個人價值矛 盾﹔４ ．學者枉費精神。 張之洞《訄軒語》云：「一分真偽，而古書去其半。」可見古書之偽託者， 為數不少，然只要正確考辨偽書之作者與成書年代，其文獻仍具一定價值。所以， 清‧金榜曰：「不通藝文志，不可讀天下書。藝文志者，學問之眉目，著述之門 戶也。」清‧王鳴盛《十七史商榷》亦曰：「目錄之學，學中第一緊要事，必從 此問途，方能得其門而入。」 清．章學誠《章氏遺書》〈外編〉、〈信摭〉認為目錄學實則校勘學，古人 無所謂目錄學、版本學，所有手段不過為著校勘；然亦可謂自校勘中成全目錄、 版本、辨偽之學，如今已各自完成完整學問體系。 △ 七志﹕《漢書‧藝文志》、《隋書‧經籍志》、《新唐書、藝文志》、《宋 史‧藝文志》、《明史‧藝文志》、