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中古汉语词汇专题 汉魏六朝时期是中国历史上朝代更迭最 快、民族战争最频繁的时期,加之道教 的兴起、佛教的传入,使得这一时期的 语言尤其是词汇发生了巨大的变化 今中古汉语处于承上启下的历史地位,既有对 先秦汉语的继承,又有对近代汉语的直接影 响,可以说是连接上古和近、现代汉语的桥 梁和纽带  任何一段历史时期的词汇都不外乎两种主要来源: 种是继承前代的语词,另一种是当代新出现的语 令中古时期的词汇包括继承、保留先秦古语或由先秦 古语发展演变而来的语词,使这一时期的文献维持 从周边异族引进的外来话词,当时创造的反映新生 事物、概念的新词,使文献又呈现出一种直白的语 言风格 令大量的口语词和习俗用语进入文人笔底,与秦汉文 献典籍中口语的偶见和零星分布状态有了明显区别 又和唐宋以后传奇、话本等更为纯粹的古白话作品 有着不同,这正是文言发展到白话必须经历的一个 中间阶段,是向以口语为主的白话实现质变而进行 的量的积累。  令由于社会生活的不断变化,新事物的不断出现,人 们对自然、社会的认识不断提高,记录、反映这些 观点、概念,描摹这些事物形状、特征的新词、新 义不断涌现。 令墙壁:土石等垒成的屋围。《论衡·别通》:“古贤 之遗文,竹帛之所载粲然,岂徒墙壁之画哉?”又 《乱龙》:“楚叶公妤龙,墙壁槃盂皆画龙。” 歌曲:《论衡·讲瑞》:“歌曲弥妙,和者弥寡;行 操益清,交者益鲜 伴侣:犹同伴、伙伴。东汉支娄迦譏译《阿阂世王 经》卷下:“譬若如幻,不可得持,所以者何?无 伴侣故  令音响:音乐。东汉竺大力共康孟详译《修行本起经》 卷下《出家品》:“吉祥哀乐声,八部真音响,超 越过梵天,今用刍草为?”隋閣那多崛译《佛本行 集经》卷26《向菩提树品中》:“菩萨如是心思惟 已,更出如是美妙音响 意识:名词,谓思想感情。《北齐书·王昕传附弟 晞》:“子良爱其清悟,与其在洛两兄书曰:‘贤 弟弥郎,意识深远,旷达不羁。”《宋游道传》 “游道猕猴面,陆操科斗形。意识不关貌,何谓丑 者必无情 令冬天:《世说新语夙惠》:“晋孝武年二十,时冬 天,昼日不著复衣。”《晋书·天文志上》:“故夏 日长也。冬天阴气多,阳气少,阴气暗冥,掩日之 光,虽出犹隐不见,故冬日短也。”  营救:抢救。《三国志·魏志·夏侯渊传》 “太祖居家,曾有县官事,渊代引重罪,太 祖营救之,得免。” 叫唤:叫喊。东汉安世高译《道地经·五种成 败章》:“譬如牛为屠家所杀,馀牛见死牛 恐自及,跳场惊怖,走入山树间叫唤。” 令防备:预防。《南齐书·张冲传》:“鲁山城 乏粮,军人于矶头捕细鱼供食,密治轻船, 将奔夏口。梁王命偏军断其取路,防备越 逸 ◆寻思:思考。《魏书·献文六王下·彭城王勰 传》:“高祖久之,曰:‘吾寻思汝言,理 实难夺