2019年浙江学考基本篇目《始得西山宴游记》复习-完整版.ppt

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。 而：表修饰。 箕踞，席地而坐，箕：像个簸箕一样。 而：表承接。 遨，观赏。 衽席，古代睡觉用的席子。 译文：我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。 岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一样深邃。洼然，（低的地方）像深池一样低陷。 若垤若穴：垤，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。 尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。 攒蹙累积：攒，聚集。蹙，收缩。累积，重叠积压。 译文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。 萦青缭白，外与天际，四望如一。 萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。 与，接、合。 际：交会。名词作动词。 译文：青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。 写作手法 比 照 映 衬 西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。 凡数州之土壤，皆在衽席之下。 尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。 萦青缭白，外与天际，四望如一。 高峻峭拔 高 高 高 然后知是山之特立，不与培塿为类。 然后：古今异义。这样以后。 是：这 之：取独 培楼：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。 译文：这才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 悠悠，渺远的样子。 颢气，即浩气，天地自然之气。 涯，边际，极限。 洋洋，广大的样子。 造物者，即天地、自然。 译文：我的深思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际，情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。 游西山时宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。 苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 思考： 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 觞：酒杯 颓然：醉倒的样子。 之：取独 而，表修饰 至，到 译文：拿起酒杯满斟而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，而我还不想回去。 心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。 释：解除束缚。 冥合：浑然一体。 然后：这之后。 向，从前。 未始，未尝。 于是，古今异义。从此，从现在。 故为之文以志：之，代所见景色。以，来。志，记 译文：此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。 1、表现作者忘情于山水的语句是： 2、表现作者整个身心同大自然完全融化在一起，达到物我合一的境界的语句是： 3、以西山之游否定昔日之游的语句是 至无所见而犹不欲归 心凝形释，与万化冥合 然后知吾向之未始游，游于是乎始 西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘、不顾劳顿、孜孜以求？ 特点：怪异、特立。 过、缘、斫、焚 皆在衽席之下 外与天际，四望如一 不与培塿为类 险 空阔 高 独立 为什么要突出这些特点？ 看山水的三种境界 《五灯会元》载有惟信禅师这样一段禅语：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水。”这佛家参禅的三个境界，可移来形容与评价山水诗的三种艺术境界。 三境界 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。 天人合一 面对这样的西山，他有什么样的表现？心情有什么改变？ 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。 心凝形释，与万化冥合。 乐不思蜀 无恒惴栗之感 为什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？ 高峻雄奇 开阔壮美 ﹜ 豁然开朗 自由放松超越解脱 特立不群 不甘沉沦（人格精神） → ← 忘却自我，忘却烦恼 人格精神与宇宙自然合一 这时候的山还是山吗？那是什么？ ——精神寄托，灵魂可以寄托的地方。 1、用一个字说说柳宗元众山之游的反应。 醉 为什么醉？ ——酒精麻醉，借酒消愁。 2、用一个字说说柳宗元西山之游的反应。 醉 为什么醉？ ——精神陶醉，忘却烦恼 3、作者喜欢哪种醉？体现在标题中的哪几个字上？ 始得 前后呼应 前：“恒惴栗” 后：“心凝形释，与万化冥合” 心情 前：“傾壶而醉，醉则更相枕以卧”后：“引觞满酌，颓然就醉” 醉态 前：“觉而起，起而归”， 后：“至无所见，而犹不欲归” 归家 前:“未始知西山之怪特”，后