古代汉语指示代词.ppt

指示代词 ? 近指代词 —— “是”、“此”、“斯”、 “兹”，表示“这、“这个”、“这里” 等。 ? 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改， 是吾忧也。（《论语 · 述而》） ? 是乃仁术也。（《孟子 · 梁惠王上》） ? 当是时也，禹八年於外，三过其门而不入，虽欲 耕，得乎？（《孟子 · 滕文公上》） ? 故谋用是作，而兵由此起。（《礼记 · 礼运》） ? 王如知此，则无望民之多於邻国也。（《孟 子 · 梁惠王上》） ? 逝者如斯夫，不舍昼夜！（《论语 · 子罕》） ? 有美玉於斯。（《论语 · 子罕》） ? 言举斯心加诸彼而已。（《孟子 · 梁惠王上》） ? 彼一时，此一时也。（《孟子 · 公孙丑上》） ? 文王既没，文不在兹乎！（《论语 · 子罕》） ? 注意：这里的“是”字和现代汉语的“是” 字不同。“是”和“此”是同义词，它们 常常可以互换。试比较： ? 是心足以王矣。（《孟子 · 梁惠王上》） ? 此心之所以合於王者，何也？（《孟子 · 梁惠王 上》） ? 今其人在是。（《战国策 · 赵策》） ? 其人在此。（《战国策 · 赵策》） ? 远指代词 ——“ 彼”、“夫”，相当于现代 汉语中的“那”、“那个”、“那些”等。 ? 彼 —— ? 彼一时，此一时也。 （《孟子 · 公孙丑下》） ? 彼众我寡，及其未既济也，请击之。（《左 传 · 僖公二十二年》） ? 孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而 王子若彼者，其居使之然也。（《孟子 · 尽心 上》） ? 夫 —— ? 指示代词，但是指示性很轻，和现代汉语 对译时有时可以不必译出。例如： ? 小子何莫学夫诗？（《论语 · 阳货》） ? 食夫稻，衣夫锦。（《论语 · 阳货》） ? 非夫人之为恸而谁为？（《论语 · 先进》） ? 有时候，一个比较复杂的结构被用作宾语， “夫”字放在动词和宾语的中间，还是指 示代词。例如： ? 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《论语 · 季 氏》） ? 左右曰：“乃歌夫‘长铗归来者也。” （《战国策 · 齐策》） ? 后来“彼”字发展成为带有人称代词的性 质，差不多完全等于现代的“他”或“他 们”。例如： ? 彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？（《孟 子 · 滕文公上》） ? 彼陷溺其民。（《孟子 · 梁惠王上》） ? “是”、“此”、“彼”可以指人，略等 於说“这人”、“那人”。例如： ? 尔何曾比予於是！（《孟子 · 公孙丑上》） ? 此谁也？（《战国策 · 齐策》） ? 或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰： “彼哉！彼哉！”（《论语 · 宪问》） ? 指示代词“是”、“此”等字可以用作主 语、定语、宾语。“是”字用作宾语有时 候可以放在动词的前面。例如： ? 尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵； 昭王南征而不复，寡人是问。（《左传 · 僖公四 年》） ? 先秦时代，“之”字也用作指示代词，等 於说“此”或“彼”。例如： ? 之子于归，宜其室家。（《诗经 · 周南 · 桃夭》） ? 之二虫又何知？（《庄子 · 逍遥游》） ? 指示代词还有“然”字和“尔”字，它们 经常用作句子的谓语。 ? “然”字略等于现代汉语的“这样”、 “那样”、“这么”、“那么”。 ? 其谁曰不然？（《左传 · 隐公元年》） ? 河东凶亦然。（《孟子 · 梁惠王上》） ? 物皆然，心为甚。（《孟子 · 梁惠王上》）。 ? ? 单说“然”字，是应答之词，表示“是 的”、“正是这样”。例如： ? 王曰：“然。”（《孟子 · 梁惠王上》）