经史子集国学文库：子部·儒家·近思录集注（清茅星来）.pdf

国学知识文库·子部·儒家： 近近思思录录集集注注 （（清清茅茅星星 来来）） 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《近思录集注 （清茅星来）》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 近近思思录录集集注注 （（清清茅茅星星 来来）） 字数：5174 　　钦定四库全书子部一 　　近思録集注儒家类 　　提要 　　 【臣】等谨案近思録集注十四卷 　　国朝茅星来撰朱子近思録宋以来注者数家惟叶采集解至今盛行星来 病其麤率肤浅解所不必解而稍费拟议者则阙又多彼此错乱字句讹舛因取 周张二程全书及宋元近思録刋本叅校同异凡近刻舛错者悉从朱子考正错 简之例各注本条之下又荟稡众説叅以己见为之支分节解于名物训诂考证 尤详更以伊洛渊源録所载四子事迹具为笺释冠于简端谓之附説书成于康 熙辛丑有星来自序又有后序一篇作于乾隆丙辰去书成时十五年葢殚一生 之精力为之也其后序有曰自宋史分道学儒林为二而言程朱之学者但求之 身心性命之间不复以通经学古为事盖尝窃论之马郑贾孔之説经譬则百货 之所聚也程朱诸先生之説经譬则操权度以平百货之轻重长短者也防权度 则货之轻重长短不见而非百货所聚则虽有权度亦无所用之故欲求程朱之 学者其必自马郑诸传疏始愚于是编著汉唐诸家之説以见程朱诸先生学之 有本俾彼空踈寡学者无得以借口云云其持论光明洞逹无党同伐异争名求 胜之私可谓能正其心术矣乾隆四十六年七月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　近思録集注原序 　　子朱子纂辑周程张四先生之书以为近思録盖古圣贤穷理正心修己治 人之要实具于此而与大学一书相发明者也故其书篇目要不外三纲领八条 目之间而子朱子亦往往以小学并称意可见矣先君子黙存先生尝手録是书 俾不肖星来受而卒业谓曰此圣道阶梯也星来反覆寻绎乆而稍觉有得颇思 博求注解以资参讨顾今坊间所行者惟建安叶氏集解而已杨氏泳斋衍注则 藏书家仅有存者星来尝取读之粗率肤浅于是书了无发明又都解所不必解 其有稍费拟议处则阙焉至于中间彼此错乱字句舛譌以二子亲承朱子绪论 而其为书乃如此其他又何论乎然则彼穷乡晩进无明师良友以先后之者虽 使有志于学得是书而玩心焉亦恐终无以得其门而入矣星来用是不揣固陋 辄购取四先生全书及宋元来近思録本为之校正其异同得失其先后次第悉 仍其旧本舛错仿朱氏论孟重出错简之例注明其下不敢擅自更易也本既定 然后乃敢防萃众説参以愚见支分节解不留疑窦其名物训诂虽非是书所重 亦必详其本末庶几为学者多识之一助又仿朱氏论孟附史记世家列传例取 伊洛渊源録中四先生事状删其繁复为之注释以附简端孟是二书相为表里 且以见録中所言实可见诸施行四先生固己小用之而小效也其与朱子有未 尽合处亦以愚见斟酌从违使防归于一也盖星来悉心探讨随得随记亦己有 年期于是书粗有所补弆之箧衍以为后之有志于学者取焉康熈辛丑七月七 日归安茅星来序 　　钦定四库全书 　　近思録集注附说 　　归安茅星来撰 　　濂溪先生太极通书 【取十条外又遗文一条附録一条张敬夫曰朱子以 太极图列于篇首而题之曰太极通书朱子曰潘清逸墓志叙所著书以太极图 为称首则此图当为书首无疑也然诸本皆附通书后读者遂误以为书之卒章 使先生立象尽意之本防暗而不明而读通书者亦不知纲领之在是也长沙通 书本因胡氏所定章次先后移易又刋去章目而别以周子曰加之皆非先生之 旧如理性命之类则一去其目而遂不可晓故今特据潘志置圗篇端而书之次 序章目亦皆复其旧又曰汉上朱震子发言陈抟以太极图传种放放传穆修修 传先生衡山胡宏仁仲则以种穆之传特先生所学之一师而非其至者武当祁 寛居之又谓图象乃先生指画以语二程而未尝有所为书此盖皆未见潘志而 言若胡氏之説则又未考先生之学之奥始卒不外乎此图也刘静修曰朱子发 谓周子太极图得于穆伯长而胡仁仲因之陆子静亦因之其实则穆死于明道 元年而周子年仅十四嵗