经史子集国学文库：子部·谱录·歙砚说辨歙石说.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 歙歙砚砚说说辨辨歙歙石石说说 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《歙砚说辨歙石说》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 歙歙砚砚说说辨辨歙歙石石说说 字数：4384 歙砚说辨歙石说 宋 佚名 提要 歙砚说 辨歙石说 　 提要 　　 《歙砚说》、 《辨歙石说》原本不着撰人名氏，陈振孙 《书录解 题》载之亦云皆不着姓名。左圭 《百川学海》刻之唐积谱后，卷末有 跋，称绍兴三十年十二月，弟左承议郎尚书、礼部员外郎兼国史院编修 官迈跋。中称：景伯兄治歙，既掲苏氏 《文房谱》于四寳堂，又别刻砚 说三种云云。按景伯为洪迈兄洪适之字，则此二书似出于适，然与迈跋 三种之说不合。考适 《盘洲集》，有苏易简 《文房四谱》跋，称说歙砚 者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为 三种，皆适所刻，以附于 《文房谱》之后者，实非适所自撰也。 《砚 说》兼纪采石之地、琢石之法及其品质之髙下， 《歙石说》则专论其纹 理、星晕，凡二十七种，辨别颇为详细。如唐询 《北海公砚録》见于 《郡斋读书志》者，今其本久已失传，惟此书引有两条，及无名氏 《砚 谱》引有一条，犹可以考见什一云。 　 歙砚说 　　唐侍读砚谱云，二十年前，颇见人用龙尾石砚。求之江南故老，云 昔李后主留意翰墨，用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾砚。三者为天下冠， 当时贵之。自李氏亡而石不出，亦有传至今者。景佑中，校理钱仙芝守 歙，始得李氏取石故处。其地本大溪也，常患水深，工不可入。仙芝改 其流，使由别道行，自是方能得之。其后县人病其须索，复溪流如初， 石乃中絶。后邑官复改溪流，遵钱公故道。而后所得尽佳石也，遂与端 石并行。按图经龙尾山，在婺源县长城里。唐开元中叶氏得其地，尝取 石为砚，不见称于世，故无闻焉。苏易简砚谱云，龙尾山石亚于端溪。 今虽多故坑，无有石出。环县皆山也，而石虽出他山，寔龙尾之肢脉俱 得，谓之龙尾。 　　自州一百八十里至西坑口，入山谷林莽，盘屈鸟道又三十里；自县 三十里过溪，大岭重复九十里，并至罗纹山下。 　　自州一百九十里，自县八十里，并至济口入山，又七十里至济源。 　　龙尾山，亦名罗纹山，下名芙蓉溪，石坑最多，延蔓百余里，取之 不絶。 　　眉子坑，在罗纹山之西，从溪下至坑十余丈，坑中无土，深丈余， 阔二三尺许。 　　罗纹里山，在罗纹山后。 　　罗纹旧坑，地名寨头，即钱云所访南唐采石故坑也。 　　水舷坑，在眉子坑外，临溪，至冬水涸方能取之，入地丈余，石多 金花。 　　水蕨坦坑，在罗纹山西北，其理若浪。 　　溪头坑，在金星坑之北五里。 　　叶九坑，在溪头之西百里，亦有眉子，其理麤慢，与溪头坑石相上 下。 　　金星坑，在罗纹山西北，相去四十五丈。 　　驴坑，在县西北七十里，景佑中曹平为令，后王君玉为守，嘉佑中 刁璆为尉，皆取之，其石青中緑晕。 　　济源坑，在县之正北，三坑相连。 　　碧里坑，在济山上，色理青莹。相去半里，有水步石、大雨点石。 十里外，有里山石，青细有金纹花晕，其状竒怪不常。 　　洞灵岩，在县北一百二十里，三洞相连，石产于岩之左右无定所， 色拟端溪，麤而燥，复多瑕璺。 　　淛石，出衢州开化县界，斑若玳瑁然。 　　麻石，三尺中隠砚材，数寸而已，犹玉之在璞也。坑往往在溪涧 中，至冬水涸，合三二十人方可兴工。每打发一坑，不三数日必雨，雨 即坑垄皆湮塞。较其工力，倍金银坑中取矿者，此其所以贵也。往时必 先祠以中牢，方免诸患。 　　大抵攻琢贵精，治之不尽工，虽有佳石，亦常砚而已。每得一石， 以铁凿击之，候其声清圆，乃可攻治。度其所宜，然后制样，须令人 捧，不然内诸稻谷中，欲其不实也。苏易简云：“砚有薄如纸者。”葢以 薄为利用云。 　　龙尾石，多产于水中，故极温润；性本坚密，扣之其声清越，婉若 玉振，与他石不同；色多苍黑，亦有青碧者。采人日增