经史子集国学文库：子部·谱录·王氏兰谱.pdf

国学知识文库·子部·谱录： 王王氏氏兰兰谱谱 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《王氏兰谱》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 王王氏氏兰兰谱谱 字数：4656 王氏兰谱　　 （宋）王贵学撰 　　窗前有草，濂溪周先生盖达其生意，是格物而非玩物。予及友龙江 王进叔，整暇於六籍书史之余，品藻百物，封植兰蕙，设客难而主其 谱，撷英於干叶香色之殊，得韵於耳目口鼻之表，非体兰之生意不能 也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰，野而岩谷，家而庭阶， 国有台省，随所置之，其房无斁，夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉？ 君子养德，於是乎在，淳佑丁未孟春戊戌蒲阳叶大有序。 　　万物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和气所锺， 为圣为贤，为景星、为凤凰、为芝草。草有兰亦然，世称三友，挺挺花 卉中。竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。 兰，君子也。餐霞饮露，孤竹之清标；劲柯端茎，汾阳之清节；清香淑 质，灵均之洁操。韵而幽，妍而淡，曾不与西施同其等伍，以天地和气 香之也。予嗜焉成癖，志学之暇感於心，服於身，复於声誉之间，搜求 五十余种而遍植之。客有谓予曰：“此身本无物，子何取以自累？”予应 之曰：“天壤间万物皆寄尔，耳声之寄，目色之寄，鼻臭之寄，口味之 寄，有耳目口鼻而欲绝夫声色臭味，则天地万物，将无所寓其寄矣。若 总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶？”客曰：“然。”遂谱之， 淳佑丁未龙江王贵学进叔敬书 　　○品第之等 　　涪翁曰：“楚人滋兰九畹，植蕙百亩，兰少故贵，蕙多故贱。”予 按：本草，薰草亦名蕙草。叶白，蕙根曰薰，十二亩为畹，百亩自是相 等。若以一干数花而蕙贱之非也，今均目曰兰，天下深山穷谷，非无幽 兰，生於漳者，既盛且馥，其色有深紫、淡紫、真红、淡红、黄白、碧 绿、鱼魫、金钱之异，就中品第，紫兰陈为甲，吴潘次之。如赵如何如 大小张淳监粮赵长秦 （峡州邑名）紫兰景初以下，又其次。而金棱边为 紫袍奇品，白兰灶山为甲，施花惠知客次之，如李如马如郑如济老十九 蕊黄八兄周染以下，又其次。而鱼魫兰为白花奇品，其本不同如此。或 得其人，或得其名，其所产之异其名，又不同如此。 　　○灌溉之候 　　涪翁曰：“兰蕙丛生，莳以沙石，则茂；沃以汤茗，则芳。”予於诸 兰非爱之大过，使之硕而茂，密而蕃，莳沃以时而已。一阳生於子，根 荄正稚，受肥尚浅，其浇宜薄，南薰时来，沙土正渍，嚼肥滋多，其浇 宜厚。秋七八月预防水霜，又以濯鱼肉水或秽腐水，停久反清，然后浇 之。人力所至，盖不萌者寡矣。 　　○分拆之法 　　予於分兰次年，才开花即剪去，求养其气而不泄尔。未分时，前期 月余，取合用沙，去砾扬尘，使粪夹和 （鹅粪为上，他粪勿用）。晒乾 储久，逮寒露之后，击碎元盆，轻手解拆。去旧芦头，存三年之颖，或 三颖四颖作一盆，旧颖内，新颖外，不可太高，恐年久易隘。不可太 低，恐根局不舒。下沙欲疏而通，则积雨不渍；上沙欲细而润，则泥沙 顺性。虽橐驼复生，无易於此。 　　○泥沙之宜 　　世称花木多品，惟竹三十九种，菊有一百二十种，芍药百余种，牡 丹九十种，皆用一等沙泥。惟兰有差，梦良鱼魫，宜黄净无泥瘦沙，肥 则腐。吴兰仙霞，宜粗细适宜赤沙，浇肥。朱李灶山，宜山下流聚沙。 济老惠知客马大同大小郑，宜沟壑黑浊沙。何赵蒲许大小张金棱边，则 以赤沙和泥种之。自陈八斜夕阳红以下，任意用沙，皆可。须盆面沙 燥，方浇肥，平常浇水亦如之。而浇水时与浇肥异，肥以一年三次浇， 水以一月三次浇，大暑又倍之。此封植之法，受养之地，靖节菊，和靖 梅，濂溪莲，皆识物真性。兰性好通风，故台太高冲阳，太低隐风，前 宜向离，后宜背坎，故迎南风而障北吹。兰性畏近日，故地太狭蔽气， 太广逼炎，左宜近野，右宜依林，欲引东 而避西照，炎烈阴之，凝寒 晒之，蚯蚓蟠根