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* 文化渊源 表达载体 自然崇拜 天然物、动植物 苯教 自然神灵、色彩偏好 宗教文化 佛教 字符符号、祥徽图案 文化交流 图腾图案、文字语言 表达形式 象征 寓意 表号 文字 藏 族 符 号 日月 山水 高寒缺氧、自然气候恶劣的青藏高原,使原始的游牧先民对自然产生强烈的依赖。人们畏惧于大自然神奇力量的同时也产生了对自然的敬仰。这两种截然相反的心理使得人们将山岳湖泊划分为善与恶两种神力,这一切被认为是神的力量或视为是神的化身,并由此产生对自然的崇拜和敬畏。 藏 族 符 号 ——自然崇拜 — 藏族认为是动植物对自己的支持和赐予,又是对这些动植物的损害。这样便产生了对动植物的初级宗教行为:对其支持和赐予表示感恩,对其受到的损害表示歉意。这种动植物崇拜是一种善良的宗教行为。 动物 动物 菩提树 面具 藏 族 符 号 ——自然崇拜 — 高原之舟——牦牛 苯教黑帽 苯教万字符 苯教是一种万物有灵的信仰,祭天、祭山等活动反应了人们对自然的崇拜。苯教认为世界源于五种本源物质,这五种物质生成了两个卵,一个为青色,生成了神、人、兽、禽,另外一个为黑色,生出恶鬼,这样构成光明与黑暗、善与恶的对立,进而以白与黑为象征。苯教的发展还赋予了其它色彩一定的地位,对藏族色彩语言尚白、尚蓝、尚黑或抑黑、尚红或抑红等习俗都有很大的影响。 苯教传统服饰 藏 族 符 号 ——苯教文化— 藏传佛教是在西藏高原这样的封闭社会中成长起来的宗教,形成了它独特的发展方向。其“政教合一”,使得佛教思想精髓得到普遍深入。佛教思想、经文著作等与人们的生活越来越紧密联系,随历史的发展与变迁,逐渐形成了西藏独具特色的宗教符号。 佛教六字箴言 藏传佛教万字符 十字金刚杵 藏 族 符 号 ——佛教文化 — 吉祥八宝 八瑞物 和气祥瑞 曼陀罗 藏族是全民信教的民族,佛教文化对人们的生活和思维方式已产生了根深蒂固的影响,对吉祥符号也产生了巨大影响,不仅加深了人们的吉祥观念,也丰富了吉祥图案。 藏 族 符 号 ——佛教文化 — 龙图案 莲花 藏文 格言 一方面,藏族与汉族有紧密的交流,互相借鉴,汉族吉祥高贵的龙图腾、纯洁高尚的莲花深深融入了藏文化的发展中;另一方面,藏族淳朴与果敢,极具创造力,积极与其他少数民族进行文化交流,互相促进与融合,使藏族语言等文化愈加丰富。 藏 族 符 号 ——文化交流 — 表达形式 作用 成因 象征 以感性的符号引发人的联想 历史文化积淀、约定俗成的结果 寓意 借助自然事物寄托意愿和理想 对事物的观察、对形成规律的思考 表号 以符号表现吉利祥瑞的含义 抽象事物或人造出几何化符号形式 文字 寄托祈福纳祥的精神思想 咒语经文在建筑、用品上图案化 藏 族 符 号 色彩体系的背景——自然背景、文化背景 藏 族 色 彩 现代建筑中的运用 传统建筑中的运用 颜色的内涵解读——白、红、黄、黑、金 自然背景 雪域高原地域辽阔,气势险峻,气候干燥寒冷。由于地域环境条件使得自然界的色彩呈现出与其它地区所不同的景象。荒漠所呈现出来的单调的色彩广裹无边
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