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《原毁》教学设计 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 《原毁》教学设计 广州市第七十五中学 吴晓辉 【教学目标】 1、整理常见实词和虚词的用法，把握词类活用；借助注解，能通译全文。 2、理清文章的结构，体会正反说理的妙处。 3、学习韩愈议论文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的写法。 4、体会作者优时伤事的思想感情。 【教学重点】教学目标的1、2 【教学时数】二课时 【课前准备】 学生借助工具书初步读懂全文，并完成配套的练习，大致解决字词问题。 【教学手段】制作ppt课件。 【教学过程】 一、导入：以《左迁至蓝关示侄孙湘》导入 二、明确学习目标 三、作者及古文运动简介 四、整体感知课文 全班朗读课文后思考：全文四个自然段各写了什么？ （引导学生借助各段中心句了解各段内容） 明确： 第一段：古之君子待人待己的态度。???? 第二段：今之君子待人待己的态度。??????? 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害。??????????????? 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。（论“毁”与“治国”） 五、具体研读第一段 1、第一段分几层来论述的？各层写了什么？ 2、作者为什么要写舜和周公？ 3、为什么详写古之君子责己也重以周？ 【投影】 舜（仁义） 责己重周（不怠） 求、责、思、去、就 周公（多才多艺） 古之君子 待人缺点：取其一不责其二，即其新不究其旧 待人轻约（人乐为善） 待人优点：恐恐然惟惧其人之不得为善之利 六、具体研读第二段 【投影】 待人缺点：“举其一不计其十， 责人 究其旧不图其新” 实质 以众人待其身， 待人优点：“恐恐然惟惧其人之有闻 ” 今之君子 而以圣人望于人 待己廉 ——自取也少——易于满足，自欺欺人 七、具体研读第三段 1、为什么说怠与忌是毁谤的根源？ 2、作者从道理上作理论性的概括之后，又用自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。说一说是如何来举例分析的？ 3、毁谤的危害是什么？（联系苏东坡被贬黄州） 4、为什么详写“忌”这一方面？ 八、第四段在整篇文章中起到什么作用？ 讨论明确： 最后一段用三句话，既交代了本文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤的歪风，又语重心长，寄托了作者对国事的期望。 九、回顾并小结 【投影】 观点 + 阐释 + 例证 + 结论 古之君子——责己重周 （舜—德；周公—才） 待人轻约 态度对比 责、求、去、就 （名人例证） 今之君子——待己廉 责人详 原毁 揭示本原 怠者不能修 忌者畏人修 （略写） （详写） （自身经历为例） 阐明意图 得吾说而存之 1、文章的宗旨在于探索毁谤之根源，从古今君子之对比入手，先古后今，有正到反，最后揭示根源。 2、《古文观止》说它“全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。”所见颇是。 3、拓展：孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语》） “古之君子”相当于孔子的“君子” “今之君子”相当于孔子的“小人” “今之君子则不然”，不然者，就是孔子所说的“小人反是”。 十、写作特点 1、内容上的对比与形式上的排比紧密结合 遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排 以古之君子，今之君子各为一段， 然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比； 而在每一段内，古、今君子“责己””与“待人”，又各自形成对比与排比。 2、语言上采用并列双行的对称排比句式 取其一不责其二……，恐恐然…… 举其一不计其十……，恐恐