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盐盐铁铁论论校校勘勘小小议议
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“盐铁论校勘小议”
的解读,以供大家了解。
盐盐铁铁论论校校勘勘小小议议
一卷。
清王先谦撰。
王先谦有 《尚书孔传参正》,已着录。
嘉庆十二年阳城张敦仁 刊涂本 《盐铁论》,附以考
证,王先谦因取敦仁所刊涂本,以卢文弨 《拾补》及
敦仁 《考证》散入正文之下;复增其乡人王启原、胡
元常之说,写录既竟,又加审定,颇得精议,因撰
《校勘小议》一卷,附于卷末,而刊行之。
其所校正,足以补卢、张之所未逮,又喜援引类书,
类书虽不尽可据,然比之意校者,为可信也。
其证卢张之说的,如 《非鞅》篇,“盖文帝之时”,卢
谓“盖”当作“昔”,先谦引 《通典》正作“昔” 。
《忧边》篇,“者欲多而下不堪其求也” 。
张谓“者”当作“耆”,先谦引 《太平御览》正作“嗜”,正
卢张之误者。
如 《本议》篇,“养生送终之具也” 。
卢谓张本“终”作“死” 。
先谦引 《通典》、 《太平御览》“送终”并作“奉终” 。
《盐铁取下》篇,“刑人若刈菅芳”,张谓“芳”字
当“衍” 。
先谦引 《群书治要》“芳”作“茅”,详卢张所未详者。
如 《盐铁箴石》篇,“则恐有盛、胡之累”,卢云未
详,先谦谓“盛胡”即 《讼贤》篇“东海成颙”河东胡
建,“成与盛”古字通用,其说甚精。
《授时》篇,“从民从义而从善” 。
张云未详。
先谦引 《治要》上从作“徙”,义亦确凿。
卢张所未言,如 《通有》篇,“楚之宛丘”,从 《太平
御览》,作“宛、陈”(陈,地名,今河南淮阳县) 。
可证先谦之校本皆可依据。
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