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四库全书基本概念系列文库——
颜颜氏氏家家训训
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“颜氏家训”
的解读,以供大家了解。
颜颜氏氏家家训训
二卷。
北朝时颜之推(53 1-约590)撰。
颜之推字介,山东琅琊临沂人(今山东临沂县) 。
其父勰,对 《周官》、 《左氏学》很有研究,颜之推
从小就受到良好的家庭教育。
十二岁时,正值梁湘王绛自讲老庄,于是拜绛为师,
后又兼习礼传,博览群书,无不通晓,显露出很高的
才华。
后来湘东王绛失败,颜之推被虏至北齐,曾为中书舍
人,参与起草诏会之事,官至黄门侍郎,平原太守。
齐亡入周,为御史上士。
隋文帝兴起,开皇中太子召为学士,甚见礼 。
不久,染病而死。
颜氏家族的教育很有章法,颜之推说:“吾家风教,素
为整密。
昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温清,规行矩
步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。
赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。”
加之他生于乱世,长于戎马,闻见颇多。
为训诫子孙后代,他结合自己从小受到家庭教育的经
历,撰成 《颜氏家训》一书。
《颜氏家训》名曰 《家训》,是为教导子孙而作,但
实际上,该书内容所涉及的范围很广,诸如教育、历
史、文学、训诂、文字、音韵、民俗、社会、伦理
等,反映了颜之推的全部社会思想,已超过一般概念
上的 《家训》。
《颜氏家训》共二十篇,七卷,今本止两卷。
钱曾 《读书敏求记》记载“有宋钞淳熙七年,嘉兴沈揆
本七卷,以闽本、蜀本及天台谢氏所校五代和凝本参
定,末附考证二十三条,别为一卷,且力斥流俗,并
为二卷之非。”
现 《颜氏家训》仅存二卷,其教育思想贯穿于全书所
有章节。
《颜氏家训》一书,从内容到写作方法上,它平凡而
不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野
的气氛中,保持平实的作风。
自成一家之言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传
在士人群中。
这部家训所及,远不限于颜氏一家的子孙后代,是“ 由
近及远,争相矜式”,已成为中国封建社会家庭教育的
典型教材,影响广泛且深远,后人对它评价极高。
袁衷 《庭帏杂录下》说:“六朝颜之推家法最正,相传
最远。”
后来许多家庭教育专着,如唐无名氏的 《太公家
教》,宋代司马光的 《家范》,清代孙奇逢的 《教子
家训》,以及朱柏庐的 《治家格言》等,无不受 《颜
氏家训》的启示和影响,反映出一脉相承的关系,颜
之推是我国古代家庭教育理论研究的先驱者。
《颜氏家训》的主要家庭教育理论是,强调子女的早
期教育,对子女“威严而有慈”,不娇惯溺爱,家长以
身作则。
培养子女,要使子女养成勤学的习惯。
在 《颜氏家训·勉学》篇中,颜之推指出:“ 自古明王
圣帝,犹需勤学,况凡庶乎?”他厌恶象士大夫那样饱
食终日,无所事事,消磨岁月。
他告诫子孙后代,与其不学无术,一生愧辱,不如数
年勤学。
之推教育子孙,要掌握一技之成,以为自立之本,反
对依赖父母。
他说:“人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾
则讨论货贿,工巧则精致器用,使艺则沈思法术,武
夫则惯习弓马,文士则讲义经书。”
他告诫子孙后代,“有学艺者,触地而安” 。
在对待子女婚姻问题上,颜之推主张“ 自今仕官不可过
两千石,婚姻勿贪世家。”
之推特别鄙视那种在婚姻嫁娶时,只 对方家产多少
的庸俗观念,指出:“近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇
输绢,比量父祖,计较锱铢” 。
结果贫荣求利,反招羞耻,不可慎与!当然,在 《颜氏
家训》这部书中,也有其糟粕之处。
如宣扬“上智不教而成,下愚虽教无益”的天才论,“牡
鸡晨鸣,必致祸也”的贱视妇女的思想,以及鄙视劳动
人民为“小人”等观念,都应摈弃。
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