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四库全书基本概念系列文库——
谐谐声声谱谱
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“谐声谱”
的解读,以供大家了解。
谐谐声声谱谱
① 五十卷。
清张惠言(176 1-1802)撰。
惠言字皋文,武进(今属江苏)人。
嘉庆四年(1799)进士,官翰林院编修,其学深于
《易》、 《礼》,着作有 《周易虞氏义》、 《虞氏消
息》、 《仪礼图》等。
此书由其子张成孙补编而成。
阮元序云:“嘉庆间,余曾闻武进张惠言有韵学书,未
见而编修卒。
道光中,编修之子成孙,聪明辛勤,能传父学,踵成
编修之书,曰 《谐声谱》,奉以示余。
其书分中、僮、薨、林、岩、筐、萦、蓁、诜、于、
萋、肄、揖、支、皮、丝、鸠、毛、蒌、岨二十部。
此乃于 《毛诗》中,拈其最先出之字为建首,加以
《易》韵,又以 《说文》之声分出之,犁然不紊,有
各家所未及者。”
按:张惠言所撰题为 《说文谐声谱》,分二十卷。
其子成孙所补题为 《谐声谱》,凡五十卷:卷一韵部
目,卷二论表,卷三至卷二十二谱二十部,卷二十三
至卷四十二丝联绳引表二十部,卷四十三至四十四为
毛诗谱,卷四十五为周易翼韵、屈平赋韵,卷四十六
至四十九为略,卷五十为序例。
共得声母1263 ,谱以得声,表明分部,韵纪流源,略
提其要,至为精密谨严。
当时阮元见到此书就拟刊刻,但未刻成。
其父子两代稿本藏于阳湖赵氏天放楼,后归武林叶氏
揆初。
叶氏后来又得东方文化会藏本,载有阮元序文,且有
所增益。
因名惠言本为初稿,成孙本为稿本,东方文化会本为
钞本。
叶氏请吴县戴绥之以稿本为主,参照另两本加以校
订,是为武林叶氏刻本。
② 二卷。
清丁显撰。
丁氏谓谐声之法,迄今三千余年,鲜有能发其蕴者。
夫所谓声者,唇舌喉齿腭之声也;谐者,谓以唇舌喉
齿腭之声各分其类。
仅即一声,悉心调摄日久,他母之声,自能调口而出
也。
于是因 《音鉴》二十二字,以音纲为次第,且于腭、
舌、唇、齿、喉、半舌、半齿,各归一例,并分开、
转、合三声,每母均统阴阳清浊两行,横行均同韵之
字,竖行均同声之字,双声叠韵一贯图,横竖均可接
读。
又按母分为古音同声、一字数音同声、北人入声读同
声,并附以方言方音同声、天地人物义类训诂之同
声、经史子百家之异字同声,缀于每类之末。
是为 《谐声谱》。
其目次曰腭声见母粗音字汇、腭声见母细音字汇、腭
声见母分类纪略,曰腭声溪母粗音字汇、腭声溪母细
音字汇、腭声溪母分类纪略等凡六十四目。
每类之字搜辑皆颇详备,可资参考。
有光绪二十六年(1900年)刊本,为 《丁西圃丛书》之
《韵学蠡言举要》之一种。
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