游褒禅山记课件经典.ppt

华阳洞 精选文档 * 王安石的名言： 天变不足畏， 祖宗不可法， 人言不足恤。 华阳洞 精选文档 * ★ 掌握“乃”“道”“盖”“文” “然”等词的意义和用法；了解 “其”的不同用法。 ★ 理解作者“尽吾志”的思想，体 会“深思慎取”的重要性。 ★ 因事见理，叙议结合的写法。 本课学习目标 精选文档 * 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 精选文档 * 本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后（1070年）， 王安石拜相，他不顾保守派的反 对，积极推行新法。传有“天变 不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤”的观点，这跟本文“尽吾志 也而不能至，可以无悔矣”的观 点是一致的。 精选文档 * 1、庐冢（ ） 2、今言“华（ ）”如“华（ ） 实”之“华（ ）”者 3、盖音谬（ ）也 4、有穴窈（ ）然 5、则或咎（ ）其欲出者 6、无物以相（ ）之 7、何可胜（ ）道也哉 8、王回深父（ ） 朗读正音 zhǒnɡ miù yǎo jiù xiànɡ shēnɡ fǔ huā huá huá 精选文档 * 理清思路 一 二 三 （1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之。 中心句—— （1-2）：记叙——游山经过。 （3-4）：议论——游山心得。 （5）： 记叙的结尾，补叙同游者。 结 构—— 精选文档 * 空间方位图 慧空禅院 慧空禅院 后洞 华山洞 （华阳洞、前洞） 泉水 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。 五里 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。 五六里 精选文档 * 第一段：重点词句 唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 名→动，筑舍定居。 名→动，命名，起名。 名→状，往东 。 表判断，为，是 判断句 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。 精选文档 * 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 精选文档 * 1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 作者游褒禅山的踪迹。 第一段：介绍褒禅山概况 精选文档 * 有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者 第二段：重点词句 名→状，从旁边 形→名，深度 形→动，照明。 幽深的样子。然，形容词词尾 形→动，到尽头 “而”，表修饰 动→名，见到的景象 十分之一 动→名，到达的人 / 更 有人 / 责怪，埋怨 精选文档 * 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那