四库全书基本概念系列文库：淮南子.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 淮淮南南子子 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “淮南子” 的解读，以供大家了解。 淮淮南南子子 二十一卷。 刘安(前179 －前122)撰。 刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。 他被汉文帝册封为淮南王，是“ 以道绌儒”的汉代黄老 学派代表人物。 他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千 人，着书立说。 《淮南子》就是他组织苏飞、李尚、左吴、田由、雷 被、毛披、伍被、晋昌等八人及“诸儒大山、小山之 徒”合编的一部对抗“独尊儒术”的作品。 关于刘安着书的情况，在 《汉书·淮南衡山济北王传》 中有一段记载：“淮南王安为人好书，鼓琴，不喜弋猎 狗马驰骋，亦欲以行德拊循百姓，流名誉。 招致宾客方术之士数千人，作为 《内书》二十一篇， 《外书》甚众，又有 《中篇》八卷，言神仙、黄白之 术，亦二十余万言。” 关于书名， 《淮南子》这个名称始见于 《隋书·经籍 志》，在汉代称之为 《内篇》或 《淮南》或 《淮南鸿 烈》。 汉高诱在 《淮南注·序》中说：“此书……大较归之于 道，号曰 《鸿烈》。 鸿，大也；烈，明也，以为大明道之言也。” 并说：“刘向校定撰具，名之 《淮南》。” 至今 《淮南子》与 《淮南鸿烈》并称于世。 《淮南子》即是 《汉书·艺文志》着录的 《内篇》或 《内书》二十一篇，每一篇为一卷，即二十一卷。 《淮南子》思想主要倾向道家。 正如高诱在序目中所说：“其旨近老子，淡泊无为，蹈 虚守静，出入经道。 ……其义也着，其文也富，物事之类，无所不载。 然其大较，归之于道。” 作者中，除了刘安外，大约苏飞、李尚、左吴、田 由、雷被、毛披、伍被、晋昌等八人都是道家人物， 他们在作者中占优势，书中多数篇章是由他们撰写 的。 高诱已经指明，作者中的大山、小山之徒是儒者， 《修务训》、 《泰族训》的作者可能出自儒者手笔。 所以说 《淮南子》是以道家学者为主，儒道合作而写 成的。 关于思想史料来源， 《淮南子》最 视 《老子》，采 撷它的思想最多。 清人校定 《老子》文句，多与 《淮南子》的引文对 勘。 全书对 《老子》天道自然无为和道化生万物的思想详 加发挥，形成系统的宇宙观，这是全书的理论基础。 书中反复论述不为物先、以无为用、清心寡欲的思 想。 政尚简易、“无为而治”乃是黄老治术的核心，也是 《淮南子》政论的基点。 另外， 《淮南子》对 《庄子》内篇外篇杂篇都有所吸 收。 《俶真训》的宇宙演化论借用 《齐物论》中“有始 者……”一段文字，但有新义。 《齐俗训》上承 《齐物论》的同异观，将其相对主义 改造为承认事物的差别。 书中关于人性各有修短，人性和愉宁静，治万物应顺 其性、因其俗以达乎性命之惰的思想，来自 《天 道》、 《天地》、 《天运》、 《骈拇》诸篇。 养生以神为主形为次的思想，以及豁达的生死观，来 自 《大宗师》、 《德充符》和若干外杂篇。 《淮南子》引 《诗》约三十次，引 《易》十余次，并 数称 《书》、 《乐》、 《春秋》等儒家经典。 《主术训》提出治国必先修身，修身要以仁义为本， 这是典型的儒家公式。 《缪称训》讲孔子首倡的义利之辨，以明君子与小人 之分；又论举贤才的 要。 《修务训》通篇发挥荀子 《劝学》中强调学习的思 想，用儒家积极进取的精神， 新解释“无为”， 视 后天努力与道德教化。 以法治国，法不避贵。 不以君意行赏罚，不以私志入公道。 不因循守旧，要因时变法，反对贵古而贱今。 这些法家的主张，在 《主术训》和 《泰族训》中表现 最为充分。 阴阳五行思想