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《礼记》简介: 《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。全书除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。一读 正字音天下为公 选贤与能讲信修睦 矜 男有分 货恶其弃于地也不必为己jǔwéimùguānfènwùwèi二读 标节奏 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲/其亲，不独子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。? ??大道之行也， 天下为公，选贤举能， 讲信修睦。政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。施行社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。 社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。造反害人因此这是兴起故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。动词，以……为亲动词，以……为子因此同“鳏”，老而无妻的人抚养职业、职分归宿人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。? ??整理与积累1、通假字2、词类活用3、特殊句式4、重点词语与--举 矜--鳏 ?亲其亲 子其子??是谓大同判断句行 讲 修 孤 独 分 归 闭 兴 作四读 明内容1、作者描绘的“大同”社会的景象是什么？2.学完本文谈谈你心中的大同社会？ ??? “大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？ 孔子：大同 　孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ??陶渊明：世外桃源 和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子例：故人不独亲其亲……皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐。1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作-------2、讲信修睦----------3、男有分，女有归------阡陌交通，鸡犬相闻 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。