中国古代文学先秦至魏晋.pptxVIP

; 第 一 编 ;;一. 先秦文学概论;第一章　上古文学;;第二章 《诗经》;;第三章 先秦历史散文;第一节 夏商至春秋的历史散文;; 第三节 《国语》 　体例：国别史 第四节 《战国策》 　体例：国别史;第四章 诸子散文 　　 春秋末至战国初,奴隶制崩溃,封建制代之而起。儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农家、杂家、小说等十家并出。其中，对社会有大影响的是儒、墨、道、法、纵横 数家。;　 　诸子散文的发展可分为三个阶段： 　　 第一阶段，语录体，以《论语》??《墨子》的出现为标志。 　　　第二阶段，对话体，以《孟子》、《庄子》为代表。 　　　第三阶段，说理散文，以《荀子》、《韩非子》为代表。;第一节 春秋时代的诸子散文;老子出关;二、孔子与《论语》;第二节 墨翟与《墨子》;第三节 孟轲与《孟子》;第四节 庄周与《庄子》; 《逍遥游》读解;　　第二层（4、5）：向下落实，阐明如何做到无已、无功、无名——通过尧让天下写去名、去功，借肩吾问连叔、宋人资章甫写至人无已的精神境界； 无己：即去己去欲，扬弃小我，臻至与天地精神独往来的境界；无功：即无为的政治观。无名：即独善其身的人生观。;　　　第三层（6、7）：大瓠之例说明得其用则大，不得则小。大树之例则说明以无用之用为天下大用。阐明遗形去智、同于无用、破除自我中心，方能远害全身、逍遥物外。 ;三、 从《逍遥游》看庄子文章的特征 　　1、诡异怪诞的构思。“天之下，地之上，随目所见，随口所言，随耳所闻，随手所触，皆庄子之文也。来不知其所自来，去不知所自去”（徐廷槐《南华简钞》）。;2、雄奇开阔的意境。 　　意象的怪诞奇特：A动物类如鲲、鹏、斥鹌、惠蛄、朝菌等；B人类如肩吾、连叔、神人等；C其他如大瓠、大树、无何有之乡等。 　　思想、想象的超乎寻常：无用之用、变化、逆向思维等。;　　3、变幻神奇的笔法。“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而非断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空蒙，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”（林云铭《庄子因》） ;第五节 荀况与韩非;三、韩非生平与思想简介 四、韩非散文的特色 ;第六节 《吕氏春秋》与李斯的散文;第五章 屈原和楚辞 　　 楚辞的产生，源于江汉间的民歌，且受到具浓厚神话色彩的楚地巫歌的影响。在形式上的???显标志是每隔一句，都有个“兮”缀于句末，篇幅较诗长，文辞繁丽，感情丰富，有不歌而诵的发展趋势。;第一节 屈原和楚辞;第二节 屈原的生平;第三节 屈原的艺术成就;第四节 宋玉及其他楚辞作家;补充内容 先秦寓言 “寓言”一词，早见于《庄子》，是通过虚构故事，寄托深理，起到一种讽刺、劝戒的作用的文学体裁。;　　 　　;;第一章 汉代辞赋;第二节 西汉末期与东汉的辞赋;第二章 汉代的论说文;第一节 贾谊、晁错与西汉论说文 ;第二节 东汉论说文;第三章 汉代历史散文;第一节 司马迁的生平和著作; 第二节 《史记》 　　　 。;一、思想内容 第一，“不虚美，不隐恶”的历史眼光和良史态度。 第二，顺应历史发展的精神，反映历史发的规律。 第三, 无情揭露和鞭挞把统治者内部的罪恶。 第四，对人性本质更深刻、更实际地探索。 ;二、艺术成就 第一、抒情性。 第二、叙事、写人的艺术手法更趋成熟。 第三、语言生动传神，富于感情。;第三节 班固及其《汉书》 ;第四章 汉代诗歌; 二、特色 第一，高超的叙事功能。 第二，出现了五言诗体。 第三，浪漫主义的色彩。 第四，深情、朴素、自然的语言。;第二节 汉代文人五言诗与《古诗十九首》 ;三、《古诗十九首 》;第三编 魏晋南北朝文学;; 这个时代的基本特征是： 第一，世代为官的豪门大族垄断经济、政治、文化。“九品中正制”。 第二，长期战乱、动荡、分裂，导致了儒学正统地位下降。 第三，“文学自觉时代”表现在：其一，文学的社会地位得到提高。其二，文学有了自己独立的学科地位。其三，文学已成为一种自觉的现象。其四，接连不断地出现了作家群体，使创作走向更加自觉繁荣的新时期。其五，文学远离了教化的功能。;第一章 建安与正始文学; 　二、曹操 　三、曹丕 　四、“建安七子”与建安　其他作家 ;一、曹植生平 二、曹植诗文的思想内容 三、曹植诗的艺术特色;第三节 阮籍、嵇康与正始文学 正始是魏齐王曹芳的年号。 代表人物： 阮籍（210年—263 年） 嵇康（223年—262年）