柯布西耶与其作品.ppt

萨伏伊别墅依然是现代建筑师们重要的灵感来源。 萨伏伊别墅是无与伦比的永恒持久的典范，也是一个属于将要逝去的现代主义的偶像。 谢 谢！ 第二次世界大战对柯布西耶的影响 柯布西耶在提倡《走向新建筑》的时候对社会的未来抱有乐观的态度。认为科学技术的发展和大工业生产可以为人们带来幸福。 风云突变，1929年世界经济大萧条爆发，1933年德国希特勒上台，1937年德国发动了侵略战争，闪电战，俯冲轰炸机，集中营，大批犹太人被推入焚尸炉。科学技术被用在战争之中，成为杀人利器。格罗皮乌斯与密斯前往美国，而赖特则本身就是美国人 。柯布西耶是四位建筑大师中唯一留在欧洲的。他亲眼目睹了战争带来的破坏——建筑化为灰烬，城市满目疮痍。 人性在哪里？理性在哪里？工业、技术、科学起什么作用？柯布西耶亲眼目睹，无可逃避，又无从解释。过去的信念被现实击碎。 被设计者称之为“居住单元盒子”的马赛公寓，按当时 的尺度标准是巨大的，通过支柱层支撑。大楼共有18层，有23种不同的居住单元，适应从单身住户到8个孩子的家庭。 室内楼梯将两层空间连成一体,起居厅两层 通高，达到4.8米高，在第7、8层布置了各式商店，满足居民的各种需求，幼儿园和托儿所设在顶层，通过坡道可到达屋顶花园。 马赛公寓 第三部分：向浪漫主义转变早期作品与晚期作品的对比 对比萨伏伊别墅的平面与朗香教堂的平面，我们可以发现两者之间的巨大差别。 前者严谨理性，各个空间如同机器齿轮一般严密精确的组合在一起；而朗香教堂的室内空间没有明确的划分界限，混然天成，让人难以定义，难于琢磨，充满神秘感。 柯布西耶是一位理性主义与浪漫主义兼备的建筑师，总体来说，柯布西耶前期偏重理性主义，而后期则更倾向于浪漫主义。 聆听上帝声音的容器——朗香教堂 法国东部，有一个叫做朗香的小镇，那里原先有一个小教堂，早已不存在，但是信徒仍然每年进山去朝拜。于是教会决定在那里再建一座教堂，请柯布西耶来做方案。 柯布西耶做了几个初步方案，但是都不满意。传说柯布西耶为了寻找灵感，有一段时间，每天花费很长时间在山坡上游荡。有时候他一个人静静坐在石块上，从中午思索到黄昏。 最终朗香教堂的平面，被设计成蜿蜒曲折的样子，宛如人的耳朵。柯布西耶认为，在这样的宛如听觉器官的空间里，人们更容易聆听到上帝的声音。 第一印象 朗香教堂的模样，很难用语言文字表达出来，只有看过图片才能明白他的造型。 朗香教堂的形体，由粗粝敦实的体块组成，混混沌沌，像山石一样屹立在群山之中。它不像是近现代的建筑物，也不像中世纪的哥特教堂，却很像是远古时代的某个巨石建筑，留存至今。朗香教堂的色彩非常简单，屋顶刷成黑色，而墙面则是白色。这种节约朴实的色调让建筑物更加纯粹。 散步建筑 朗香教堂的四个立面各不相同。单看其中一个立面，绝不可能猜出其他三个面是什么样的。就算看过了三个立面，也猜不出最后一个立面的模样。 这样，建筑物的每一面，都成了一面独特的景观。人们在围绕着朗香教堂行走散步时，建筑展示给人们多样的视觉感受。这与中国传统园林观中的“移步换景”非常类似。 因为每个面看上去，建筑的外观似乎都不同，所以人们对朗香教堂的形象就产生了多种联想。有人说它像是合拢祈祷的双手，有人说它像是一艘大船，还有人说朗香教堂像是一只浮在水面上的天鹅。 但是这些联想和比喻，没有一个能够完全概括朗香教堂的形态，也没有一个是确定的。朗香教堂的形态难以分析，无法追究。给人一种复杂的心理体验。《老子》中有一句话，“惚兮恍兮，其中有像”，也许这句话也点出了朗香教堂的精髓所在。 室内空间 朗香教堂的室内空间，是昏暗而神秘的。 细微的光线，透过彩色玻璃窗孔，照亮了坚硬的白色混凝土墙体。这就是室内唯一的光源。色彩缤纷的光线映射在白色混凝土窗洞上，让人觉得似乎是看见了天国的神光，令人恍恍惚惚，陷入沉思冥想。 结尾 在朗香教堂刚刚建成的时候，当地居民对这座神秘而古怪的建筑非常反感，甚至以停水停电来要挟当局拆除重建。随着时间的推移，人们慢慢接受了这座建筑。而几十年后，这里的居民都因为这座建筑而感到骄傲和自豪。 柯布西耶的建筑创作观念，一直走在时代之前，人们往往在若干年之后，才理解并接受他那些当时看起来相当偏激和古怪的建筑作品。 柯布西耶年轻时，对科学技术和人类社会抱有乐观的态度，认为技术的革新一定会解决人类面临的各种难题。他充满激情的宣称“机器代表了现代社会的精神”“住宅是居住的机器”。二战之后，以往那些乐观的情绪消失了，更多的是反思。理性主义没能为柯布西耶带来他所追求的答案，让他失望。于是他在