《鱼我所欲也》表格教案.doc

. . 安岳县初中语文课堂教学教学设计 课题 《鱼我所欲也》（第一课时） 授课 时间 2015．10.28 设计者 曾光燕 教授者 曾光燕 学科 语文 授课班级 九、二班 授课时数 两课时 课 型 新课 三 维 目 标 知识目标 1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。 2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。3、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。结合实际生活赋予它们以新的内涵。 能力目标 1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。 情感目标 引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。 教学 重点 1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2．掌握本文的论证方法。 教学 难点 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 教学 方法 1．诵读法 2．质疑法 3．鉴赏法 教学 资源 朗读音频 教师活动 学生活动 调整与思考 教 学 过 程 一、导入新课： 人生常常面临种种选择，在生与死、利与义面前，是舍生取义，还是见利忘义？文天祥的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”谭嗣同的选择是：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要紧，只要主义真。”裴多菲的选择是：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 生活中，我们需要选择同时也害怕选择。因为在选择的同时也必须付出，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。有选择就有放弃，而放弃又是痛苦的。那么，在关键时候我们该如何作出正确选择呢？让我们走进《鱼我所欲也》寻找答案。 二、资料助读： 1．《孟子》作品简介 《孟子》记录孟子及部分底子的言论和活动，是儒家的经典。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。 2.“性善论”的要点： (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。” 学生联想 学生选择重点知识在书上做好批注 教师活动 学生活动 调整与思考 教 学 过 程 三、朗读课文，整体感知： 1．学生自由朗读课文，对照注释，扫除语音障碍。 2．请全班学生齐读，教师进行评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 3．教师点评。 字音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音， (1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死 (3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可以已乎 4．学生再次齐读课文。 5．学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 6．请学生概括本文大意 明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。 四、质疑解疑，疏通文意： 1．你问我答 学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。 2．生问师答 对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。 3．教师检查学生自学情况 (1)指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 是亦不可以已平 乡为身死而不受 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 由是则生而有不用也 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 (3)翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 教师明确： (1)“辟”通“避”，