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. . 慈师之爱 心灵呼唤 吴畅生 一、什么是慈师? 慈师即慈爱之师。而“慈爱”基本解释：慈祥爱护。（1）、指年长者对年幼者仁慈而爱人，如慈爱的母亲；（2）、温柔仁慈的爱和体恤，如《后汉书.寇荣传》：“臣闻天地之於万物也好生，帝王之于万人也慈爱”。（3）、对某个人或物充满慈祥爱怜，如，《北齐书.封隆之传》：“孝琬七岁而孤，独为隆之所鞠养，慈爱甚笃”。“慈爱”也就是从心底里，欣然升起的具有亲情感的、无私的、不求回报的祥和之爱。是长者对幼者无时不在的牵挂与心疼，它拥有包容万事万物人的胸怀与谅解，它犹如春日暖阳充满心间的温暖，如同和风细雨温柔滋润干涸的心田，仿佛天籁梵音唤起万物求真向善，更是一种禅定般的静待花开。 那么，什么是“慈师之爱”呢？慈师之爱指教师对受教育者发自肺腑的无功利性的、具有浓厚亲情的“温馨之爱”，是一种比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁的无痕、无疆、无价的大爱和至爱。 二、为什么要做慈师？ 1、做慈师是师德核心内容发展的必然。 国家大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本，师德大计，师爱为本。从古代孔子的“仁爱”、墨子的“兼爱”到陶行知的“爱满天下”，无不蕴含“教育就是爱”，“师爱是师德的核心与灵魂“的道理。教师的工作本应是以爱出发，一路高歌爱的进行曲，将一个又一个的学生送达成功希望的彼岸。可是，在物欲横流，处处充满金钱和权势诱惑的今天，每一位生活清贫的教师能安贫乐道吗？能够将自己的爱心无私的毫不保留的奉献给学生，奉献给教育事业吗？这恐怕很难吧。由于地位的低下，工作的沉重压力，生活中的琐事烦心等等。教师很容易把情绪带入工作，带到教学过程中，不仅不能对学生施予爱心，甚至处理问题简单粗暴、动辄发火、辱骂体罚，在伤害学生自尊心的同时，也对教师自己的身心造成了伤害。有的教师仅把学生当作工作的对象，把授完教材当作完成工作任务，对学生家庭环境不了解，对教育规律不遵循，对学生思想动态、身心健康不关注，对学习、生活困难不关心，导致学生叛逆、不听话、思想消极、阴暗、心理人格扭曲，看待事物盲从、无志向、无亲情感、无服从意识、无敬畏之心等，师生关系对立、抵触，教育付出成本增大，教育成效甚微。上述现象是教师对师德核心师爱的缺失，更重要的是缺少慈爱之心。托尔斯泰说过：“如果一个教师仅仅热爱事业，那么他只能是一位好教师。如果一个教师仅仅像父母一样热爱学生，那么他将比那种虽然读过许多书，但却不爱事业，也不爱学生的教师好。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。” 我们以前提倡的“三美(学最美的教师，讲最美的课，做最美的自己)”活动中“做最美的自己”，其题中要义就是做一个完美的教师。现在要求大家做“慈师”也是希望老师们做一个肩负教育事业使命，胸怀慈母柔情，与学生建立“闺蜜”般友情的教师。这是师德的核心要求，也是师德内容发展的必然。 2、做慈师是新时期社会的心灵呼换。 在现代社会中，随着社会经济的发展与社会竞争的加剧，人际关系疏远了，情感隔阂增加了，人们愈来愈感觉到爱的力量与价值。尤其是现在未成年人赶上了“亲情饥渴的时代”。尽管他们最需要亲情，但为了生计，许多农村家长几乎从孩子断奶的那天起就舍家弃子，奔波他乡苦苦营生，孩子或由老人代养，或交付亲朋邻里照看。没有爱的感受，就没有爱的滋生。他们很少或无法感受到父母的慈爱，缺乏爱的滋润与育导，大多能体会到的是老人的溺爱与无奈，金钱的重要与万能，致使孩子们形成的个性大多内向、封闭、自卑、放纵、无束与无畏，对人生无志向，无追求，缺少克服困难的勇气与决心，没有社会责任心和民族使命感，这种人格缺失、性格扭曲的孩子如果不用新的思维和新的行动去弥补、去感召、去唤醒，就是教育的失败，教师的失职，师德的沦丧。北师大林崇德教授指出“热爱学生是一种心态，一种责任，一种智慧。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。”教师本就是神圣的职业，做慈师就是要教师以爱自己的孩子之心爱学生，这就要求教师以一种严父慈母心态，一种教师应有的责任，一种智慧的真爱和和蔼可亲的态度接近学生，深入细致的了解学生，悄无声息的融入学生心灵，使学生感受到如母亲般温柔细腻的慈爱，受到应有的尊重与信任，得到精神上的满足，产生愉悦的情绪体验，从而产生奋发向上的力量。 3、做慈师是“四有教师”的内在要求。 2014年9月9日，习近平总书记在北大看望一线教师，用“四有”标准定义“好教师”，即：做好教师，要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心。“好教师要有仁爱之心”，这一重要论断丰富了教师职业发展内涵，为教师教育的培养目标指明了重要方向。教师的仁爱之心，不简单等同于父母爱子女，这是一种对国家、民族的爱在教师身上的体现，是一种无私的爱，不求回报的爱。教师的仁爱之心是以师生相互信赖为基础的，这种信赖是