《凤凰涅盘》-公开课件（精选）.pptVIP

凤凰涅槃 郭沫若 一、教学目的 通过本诗的鉴赏，使学员深刻理解凤凰的象征意义，体会诗人的爱国主义热情，了解诗人浪漫主义的表现手法以及对新诗创作的贡献。 二、教学要求 1．深刻理解本诗的思想内容和诗人的爱国主义热情 2．熟读本诗，体会浪漫主义的表现手法 三、郭沫若的生平和创作 郭沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家、著名的社会活动家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。 四、写作背景 《凤凰涅槃》是郭沫若诗集《女神》中最具特色的代表作之一，初稿写于1920年1月。在这之前不久，中国在俄国十月社会主义革命影响下爆发了“五四”爱国运动，新民主主义革命的狂澜巨流猛烈地冲击着旧中国的污泥浊水。 五、题解 阿拉伯有这样一个神话：古时候有一种神鸟，名叫“菲尼克司”(phoenix)，满500岁后，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。这种神鸟就是我们中国人所说的凤凰。在我国人民心目中，凤凰是万鸟之王，是人世间幸福的使者，是美丽、崇高的象征。本诗就是根据这一则阿拉伯神话写成的。 六、文本分析 1．结构分析 长诗包括《序曲》、《凤歌》、《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟歌》、《凤凰更生歌》五个部分。如果按内容来划分结构，全诗可分为两大部分： 第一大部分：包括《序曲》、《凤歌》、《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟歌》，描写凤凰自焚。 第二大部分：《凤凰更生歌》，歌唱凤凰更生。 2．内容分析 第一部分：凤凰自焚 ⑴《序曲》：在一幅凄凉惨淡的画面下，一对凤凰唱着哀歌，衔着香木，飞翔在除夕将近的空中，它们为自焚做好了一切准备; ⑵《凤歌》：诗人借凤的哀鸣，对无限黑暗的旧中国发出了强烈的诅咒; ⑶《凰歌》：诗人进一步形象地说明了这个万恶的旧世界是应当被推翻的，是应当死去的; ⑷《凤凰同歌》：通过凤凰同歌，表达了诗人坚信革命能改造中国,改造世界。一切的一切都要在烈火中经受洗炼:要么被烧成灰烬，要么像凤凰一样在烈火中永生; ⑸《群鸟歌》：禽类中的群丑的写照。它们在凤凰自焚以后，都自鸣得意，纷纷起来争做空中的霸王。 第二部分：歌颂凤凰更生，也是对未来祖国的新生表示赞美。 《凤凰更生歌》：全诗的高潮，也是诗人理想的结晶。诗人以高昂的激情和烈火一般的语言，热烈地歌颂“光明更生”、“宇宙更生”、“凤凰更生”，对未来祖国的新生表示了衷心的赞美。 他给我们描绘了一个崭新的世界，这个世界“新鲜”、“净朗”、“华美”、“芬芳”、“热诚”、“挚爱”、“欢乐”、“和谐”、“生动”、“自由”、“雄浑”、“悠久”，“一切的一，常在欢唱。……只有欢唱！只有欢唱！欢唱！欢唱！欢唱！” 最后，长诗就在凤和凰的欢唱中，在一切都为之欢唱的情节中结束。 七、 艺术特色 《凤凰涅槃》中对自由解放、光明新生的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚定的内容，决定了该诗具有强烈的浪漫主义特色。 1．诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势，抒写了凤凰自焚追求新生命的全过程，基调高昂而悲壮。想象丰富、色彩瑰丽。 八 、郭沫若故居 * * 人生道路：学业选择（实业救国）——弃医从文（思想启蒙）——弃文从军（实际革命）——流亡十年（学者生涯）——文化巨人（文化旗帜） ? 郭沫若的创作生涯，是随着新文化运动的发生而开始的。早在五四运动时期，他就以饱满的革命激情，用新诗的形式歌颂中国人民反帝反封建的新民主主义革命，歌颂世界进入社会主义革命的新时代。郭沫若的诗歌，在中国诗歌史上开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基之作。《女神》是其诗歌的代表作。 革命在发展，人民在觉醒，祖国有希望。这一切，给了当时留学日本，远离祖国的郭沫若以巨大的创作激情。 “《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候，突然有诗意袭来，便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半;在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏在枕上用铅笔只是火速地写，全身都有点作寒作冷，连牙关都在作战。” ——郭沫若《我的作诗的经过》 “五四以后的中国，在我的心目中就像一位很聪俊的有进取心气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样，我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。”