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有朋自远方来,不亦乐乎。;伯牙绝弦; 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 ;
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。;;伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
; 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”;伯牙善鼓琴,钟子期善听。
善哉,峨峨兮若泰山。
善哉,洋洋兮若江河。
;;皎皎明月;皑皑白雪;潇潇春雨;伯牙所念,钟子期必得之。;伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。; 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,
名满天下,虽然听者众多,但听到的
都是那些毫无价值的、没有意义的、
空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无
人真正听懂他的琴声,所以独自一人
来到山间排遣内心的孤独和寂寞,他
万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
;子期死,伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦,终身不复鼓。;
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。;由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做“ ”, 用“ ”比喻知音难觅或乐曲高妙。;
;有朋自远方来,不亦说乎。士为知己者死。海内存知己,天涯若比邻。;
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