《第21课北方民族大融合》-公开课件.ppt

洛阳新貌 锡伯族，现有人口83629人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶。清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这批锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。 在这风沙弥漫的大西北，勤劳的锡伯族人民凿山筑渠，修筑了长达100多千米的察布查尔大渠。潺潺的流水使荒漠的原野变成了阡陌纵横、树木葱绿、瓜果飘香、美丽富足的地方。 锡伯族以勇武骑射著称。曾经涌现出不少优秀射箭运动员。他们有自己的语言和文字。语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。他们通过翻译，广泛接触和吸收兄弟民族的文学艺术。《东周列国志》、《三国演义》、《西游记》等几十部著作，几百年前就被译成锡伯文，而且流传甚广。锡伯族曾有信奉萨满教、喇嘛教的，但主要是祭祀祖先。农历四月十八日是锡伯族纪念先民西迁的节日。 古代鲜卑人的后裔 画卷三 　　锐意改革 画卷二 迁都洛阳 画卷一 从洞穴走向朝堂 　　　——内迁与统一 辩论 孝文帝的改革是失败的改革。 孝文帝改革是一场成功的改革。 背景： 内容： 作用： 439年，北魏统一黄河流域，结束了长期割据纷争的局面。各族人民共同生活，互相影响，出现了民族融合的大趋势。 迁都洛阳: 汉化政策： 加速了北方各族封建化的进程，促进了民族融合。 穿汉服，用汉姓，学汉话， 通汉婚，用汉制，行汉礼。 小结：北魏孝文帝改革 目的： 吸收汉族的先进文化，加强对中原广大地区的统治。 知识巩固 能力拓展 延伸探究 课后练习 1.北魏孝文帝将都城从平城迁到： A.长安 B.许 C.洛阳 D.殷 2.北魏是下列哪个少数民族建立的政权： A.羯　　B.鲜卑　　C.氐　　D.匈奴 3.下列内容，属于北魏孝文帝改革成果的是 ①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强了国家军事力量? ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展 A.①②　　B.①②③　　C.①②④　　D.①②③④ 知识巩固 本课的学习对我们今天的改革开放有何借鉴意义? 能力拓展 * * 敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 导入新课 北方的统一 迁都洛阳 孝文帝改革 第21课 北方民族大融合 课程标准 概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。 知识与能力 知道少数民族内迁、民族融合加深、北魏统一黄河流域、结束北方割据混战的局面的史实，认识到民族融合与统一是推动社会进步的重要因素；知道北魏孝文帝改革和迁都洛阳的内容及影响。培养分析问题和阅读地图的能力。 情感态度与价值观 我国统一多民族国家的构成，是在长期的历史发展过程中形成的，各民族都为中华民族的发展做出了重大的贡献。 北朝是我国民族融合的一个重要时期。 孝文帝的改革在客观上是符合历史发展趋势和人民愿望的，起到了推动社会经济发展的进步作用。 重点 北魏孝文帝改革。 难点 对民族融合的理解。 一、北方的统一 　　观察地图，看一看少数民族内迁后的主要分布区域。 魏晋内迁各族分布图 想 一 想 　　 少数民族向中原迁移与汉族杂居，对汉民族和少数民族的生产和生活有什么影响？ 民族杂居是促进民族融合的有利条件。在民族杂居的情况下，少数民族开始学习中原先进的农耕方式和种植技术，生活方式也发生了很大变化，在语言、服饰、风俗习惯上跟汉族越来越接近。另一方面中原汉族人的饮食、服饰和生活用品也发生了很大的变化，如胡饼、少数民族的服装和胡床进入中原汉族的日常生活；音乐、舞蹈、民歌也进入中原。在民族杂居、融合的过程中，汉族和少数民族是相互影响的。 公元386年,鲜卑人拓跋珪建立北魏，定都平城。439年，拓跋焘统一北方。 北魏道武帝拓跋珪 北魏统一黄河流域 想 一 想 北魏统一黄河流域有何历史意义？由此你得到什么认识？ 统一结束了五胡十六国割据混战的局面，使人民免受战乱之苦； 统一有利于各民族间经济文化的交流和发展，丰富了人民的物质和文化生活； 统一有利于民族的融合。 北魏孝文帝 (467－499)，拓拔宏，鲜卑族人。5岁登基，19岁亲政,深受汉文化熏陶，是古代少数民族著名的政治家、改革家之一。 二、迁都洛阳 平城（今大同市），北魏时期都城。从拓跋珪于天兴元年（398）七