傈僳族风情漫记课件.ppt

傈僳族风情漫记 1、婚娶 ??? 傈僳族青年男女经过恋爱、问婚、定婚等系列程序后，便开始筹备婚礼。在彩礼议定后，由男方家择定结婚日期，婚娶中一般征得舅舅同意，媒人一般要由舅舅充当。婚礼形式，各地大同小异，一般由男方家请伴郎去接亲，男方家则在门口摆酒席，待新娘接到，双方对唱《迎亲调》，男唱：“请来吃啊请来唱，吃不完的啊，是肉，喝不完的啊，是酒。”女唱：“我们象燕子般飞来，把你家的酒和肉吃个光、唱个尽。”调子唱完，男方家把新娘迎进门，招待送亲人员和宾客吃饭。 ??? 婚礼上，老年人围着火塘，一边唱歌，一边摆家谱；青年男女则围成圈儿跳舞唱歌，狂欢达旦。婚后三天，新郎新娘带上酒、肉回门，在女方家住数日，新郎帮忙砍柴、犁地，新娘织麻。返回时，女方父母给女儿一只母鸡、一头猪、一口锅和一把镰刀。 二、风俗习惯 “江沙埋情人” 0001.中国网络电视台-[视频]傈僳族沙滩埋情人mp4 　　是云南省怒江傈僳族自治州福贡县一带傈僳族青年的传统节日娱乐、求偶活动。每年正月初四、初五左右举行。届时，男女青年们欢聚怒江河畔，歌舞嬉戏。还要在同伴的帮助下，在沙滩上挖出沙坑，将意中人抬入“埋葬”，并装出非常悲伤、痛哭流涕的样子，唱丧歌，跳丧舞。取闹过后，才将意中人拉出。他们认为，通过这一活动，一来表示恋人间感情的真挚与深厚，二来可以将附在意中人身上的“死神”埋掉，使意中人健康长寿 2、丧葬 ??? 傈僳族行木棺土葬。寨内凡成年人死亡，人们均停止生产劳动，携带酒、肉和粮食前往吊唁。人死后，尸体停放在堂屋门侧边木板上，盖一床麻布被。祭师将鸡捏死煮熟，再焖一碗米饭，置上一个鸡蛋供在死者头前。祭师高喊：“与死去的祖先和家族同吃同住去。”接着家人就嚎啕大哭，尸体前拴一只公鸡，将猪或牛的心、肝、肺各切一块煮熟供祭。正常死者安葬要择日，选择属鼠、兔、蛇、猪日，但择的日子不能与儿辈的属相相冲。出殡时，死者如留下幼小子女，要把他们拴在铁三脚架上，防止死者将他们的“魂”带走。出殡由“阴间”领路人用弩弓射三支白箭开路，送葬妇女中途返回，死者和棺材被抬到坟地安葬。垒好坟后，在墓前烧一堆火，供上茶酒和五谷。死者是男性，还要供上死者生前用的弩弓、箭包、烟锅、烟叶和刀等。死者是女性，还要供上死者生前用的织布机和麻线等物。人死后，禁吃蒜、辣和酸类食物，且三天内，屋内火塘不能熄灭，全村人通宵作伴。三天过后，到坟上杀牲供祭、修坟墓。 3、食俗 　　 傈僳族主要聚居在中国南部云南省。绝大部分人居住在怒江两岸山上，粮食只能种在很陡的山坡上。没有平坝，所以，很少有水田，只有在怒江两边稍平的地方才能开梯田，种植水稻。山地只适合栽种苞谷、荞麦以及少量的鸡脚稗。 　　正因为这种地理条件，小麦产量极低，成本也很高，一般家庭很少吃上大米。即使家庭生活比较富裕的人家，也只是逢年过节、或者招待客人时才能吃上一点。 　　少数居住在河谷地区的则以大米为主食，以苞谷、洋芋一类杂粮为辅。芋头是傈僳族人比较喜欢吃的一种食物，又加上可以兼作粮食，所以，家家户户都栽种芋头。 傈僳族的肉食来源有家庭饲养的猪、牛、羊、鸡肉和捕猎的麂子、岩羊、山驴、野牛、野兔、野鸡和河里的鱼，肉类的食用方法大都采用把肉抹上盐，放入火塘中烧烤后食用。 3、衣食起居 ??? （1）服饰 傈僳妇女服饰美观大方，一般穿右衽上衣，长裤，系小围裙，头系黑布包头。爱戴小珊瑚之类的饰品，个别地区妇女头和胸前加海贝、琉璃之类饰品，出门喜欢挎自制的镶有各色花边的挎包。 傈僳族男服饰，穿对襟短衣和长衫，裤长及膝，青布或黑布包头。出门喜欢挎包、左腰佩长刀、右腰挂箭包、手不离弩弓。 （2）起居习惯 ??? 由于傈僳族大都居住在山顶、半山腰、气候寒冷，衣被又少，加上为了生存不得不起早贪黑地干活，傈僳族习惯晚睡早起。晚饭后围着火塘，就几口水酒或苦茶，边烤火边闲聊，即御寒又消磨时间，直到夜深困倦才去睡觉。久而久之，起早睡晚成了傈僳的一种起居习惯。 4、节日 ??? 傈僳族是一个有着众多传统节日的民族，每个节日的形成都有其特定的时代背景和历史意义，是傈僳族人民在长期的历史进程中保存下来的庆典活动，因此，每逢节日来临，傈僳族群众大都载歌载舞，吟诗诵词地用不同的娱乐形式欢度不同的节日。 （1）阔时节 阔时节是傈僳族主要的传统节日之一。“阔时”，即过年。时间一般在农历十二月初五至次年正月初十这段时间内，各地时间不统一。泸水县大兴地乡、称杆乡和鲁掌镇的部分地区的傈僳族过“阔时节”要看樱桃花开花来定，俗话说：“樱桃开花，傈僳过年”是有一定道理。1988年，怒江傈僳族自治州人民政府作出了每年公历12月20日至23日为傈僳族“阔时节”。 （2）刀杆节0001.酷六网-傈僳族刀杆节[流畅版].flv ??? 刀杆节是泸水县傈僳族的节日，