我的审美生活史.doc

我的审美生活史 在上大学以前，我没接触过美学这门课，对“什么是美”这个问题也没有一个明确的概念。我只是觉得，任何事物只要是看起来漂亮，并且心里觉得舒服，那就是美的。于是，当与别人看法不一样，并且起争论的时候，也没有什么堂而皇之的理由去说服对方，让他觉得这样东西就如自己所说，是美的，只能一味地坚持自己的观点——“这就是美的”或“这一点儿也不美”，即使知道对方心里想的也是跟自己一样的，但就是没辙。直到上了大学，接触到美学概论这门课后，才对“什么是美”这个问题有了一个大概的了解。 我们每个人都拥有自己的审美生活。所谓审美生活，就是一种简单的、人所独具的幸福生活及其生活能力，是一种包含了审美主体与审美客体之间必要关系，在一定的时间与空间范围内实现，且快感最终在审美过程即时间的延续中得以实现的生活。审美生活包括审美情感、审美能力、审美需要、审美趣味、审美耻感和审美客体的选择等等。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”，每个人对于“美”的看法、选择都有属于他们自己的一套，“仁者见仁，智者见智”，你不能以你自己的审美观去评价别人的审美观，说哪个是对的，哪个又是错的，能让你发表一下感想的只有那个人的审美观是高尚的，还是低俗的。我也有属于自己的审美生活。 一、审美生活的“混沌”期 上幼儿园的时候，自己还很幼稚，对身边的事物还没有进行审美思考的能力，而且十多年过去了，对自己当时的记忆也已经非常的模糊了，稍微有点印象的，也只是自己对红色这个颜色和卡通面具的喜欢。喜欢红色，是因为它是我妈妈喜欢的颜色，所以从绑头发的头绳到脚上穿的小皮鞋，都是红色这个颜色；喜欢卡通面具，是因为从那时起，我就已经很喜欢看动画片了。虽然那时的动画片不多，但也足够让我过瘾了，如美国迪斯尼的早期经典动画《兔八哥》，英国的《蓝精灵》，国内的《黑猫警长》、《蓝皮鼠和大脸猫》、《邋遢大王》、《海尔兄弟》等等，不仅剧情好，而且片中的卡通人物都很可爱，我非常喜欢。以上所提的两点，还远远谈不上是什么审美。因为在我看来，那时的自己年纪还很小，对周围的事物还处在被动接受的状态，只能分辨一些简单的是非，并没有具备深入思考的能力，所以对身边事物的喜欢也仅仅是单纯的、“人的第一反应”的喜欢，并不是经过大脑对事物进行一系列“审美分析”后，才表现出来的一种处于欣赏阶段的“有理由”、“有思想”的喜欢。 二、审美生活的“朦胧”期 上了小学后，我身上少了一些幼稚，多了一些懂事。小学的我，已经不像幼儿园时那么喜欢红色，还有卡通面具了。因为我已经意识到，红色其实并不是我喜欢的颜色，只是妈妈喜欢，我跟着接受而已。至于卡通面具，已经被层出不穷的动画片和刚刚流行的洋娃娃所取代了。 我开始喜欢上了舞蹈，刚开始是因为我觉得跳舞了人很好看，动作很漂亮、很优雅。看着她们在舞台上和着美妙的音乐翩翩起舞，我就觉得她们真的是很出风头，我很羡慕！而且跳舞的人身体很柔软，不论是劈叉还是下腰，都是小菜一碟。后来，我才慢慢了解，舞蹈是经过提炼、组织和美化了的人体动作，是一种人体动作的 艺术。它用其独特的艺术手段体现出舞者的精神世界，不管是他的细腻的感情，深刻的思想，抑或是鲜明的性格，表现人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突，创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，以表达创作者的审美情感、审美理想，反映生活的审美属性。 除舞蹈外，我又渐渐喜欢上了看书。《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》都让我爱不释手。我为灰姑娘与王子在一起而高兴；为丑小鸭变成白天鹅而松了一口气：为《海的女儿》中的小美人鱼化成泡沫而悲伤… 可以说，小学时的我觉得：舞蹈的美在于它有撼人心神的力量与优美的动作；书的美在于其中由一个让人印象深刻的角色，最好还能有一个美好的结局。 三、审美生活的“发育期” 上了中学后，人慢慢变得成熟，以前的那些观点也被我渐渐抛弃，并重新确认了自己的审美观。 我喜欢绘画，却没有天赋，也没正经地学过，所以我就改为欣赏绘画。在中国画、西洋画、油画中，我最欣赏的是国画中的山水画、花竹画。我们的国画十分重视笔墨、线条、墨色和轻重彩色的运用，通过点染，干湿浓淡并用，来表现客观物象的形体结构；运用虚实疏密结合和“留白”等手法来取得巧妙的构图效果。国画还特别讲求“形神兼备”、“气韵生动”，在画面上还经常会题写诗文，加盖印章，将诗文、书法、篆刻融为一体，处处彰显着一种儒雅、内敛的气息。 我喜欢音乐，它能改变我们的生活情趣、审美情趣。通过音乐，我们会与音乐本身产生一种心灵上的共鸣，自身的感受被音乐所带动，进入歌唱者或作曲者想要带领我们进入的世界。它能给我们的心灵带来安慰，也能给我们的心灵蒙上一层淡淡的哀伤。当高兴时，可以听音乐来使愉悦变得更长久；当悲伤时，可以听音乐抚慰忧伤的心情；当旅途寂寞时，也可以听音乐来排遣枯燥的旅程。音乐是人