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《中国文学·先秦两汉篇》文学史复习提纲
题型
①默写(《古诗十九首》十选一)
②语句出处(e.g. “飞龙在天”——《周易·乾卦》)
③解释加点部分(出自书上注释)
④填空(文学史。出自通论、概说、题解等)
⑤分析与问答(作品与文学史相结合)
提纲
文学史部分(通论、概说、题解)
【先秦文学】
·先秦:(广义)原始社会、夏、商、周、春秋、战国
(狭义)秦统一天下前的春秋战国(班固/颜师古)
·先秦文学: 是中国文学乃至中国文化的萌发开拓阶段,对中国文学的走向与特征产生了决定性影响。具有后代文学所无法比拟的“文化综合性”→博大精深(底蕴丰厚)
·文化综合性: 文化形态、内容与文、史、哲、宗互相渗透联结→整体
大文学、杂文学VS纯文学
·文学起源: 原始神话(产生于母系社会晚期)
·诗的起源: 原始宗教活动咒语
·历史散文: 源头为甲骨卜辞(巫、史不分)周代出现专门掌管文献和记录国家大事的史官
左史记言,右史记事;事为《春秋》,言为《尚书》
·楚文化特点: 较多保存原始宗教与艺术;巫风盛行,派生大量巫舞与原始宗教诗歌;无中原严格礼法束缚;楚人热烈奔放富于浪漫主义激情;北方文化的影响
→楚辞产生的文化背景(详见资料【楚辞】部分)
【五经】
·五经: 是在中华文化发展史上具有奠基意义的五部经典,发端于殷周之际,春秋战国基本定型(定型过程是对夏商周三代文化的整合过程,就是中华民族进入农耕社会后基本思想原则逐渐确立的过程),汉武帝授“五经博士”始有“五经”之称
·分类: (古文经学家依据时代先后)易、书、诗、礼、春秋
(今文经学家依据深浅程度)诗、书、礼、易、春秋
·六经: 诗(风,史所采于民;雅颂,史所采于士大夫)→表现生活的原则
书(记言之史) →历史生活的原则
礼(一代之律令) →社会生活的原则
易(卜筮之史) →权通达变的原则
乐 →情感生活的原则
春秋(记动之史) →判别是非的原则
【周易】
·定义: 是我国上古具有哲学意义的占卜著作,简称《易》;
·易: “易”有“变易”“简易”“不易”三义;
·内容: 内容包括《经》《传》;
《经》→64卦 384爻(450辞条,卦爻辞产生于西周初年与商周之际)
作占卜之用
《传》→分“十翼”,为战国或秦汉之际儒家作品
·卦: 卦画
标题
卦辞
爻辞→占辞+韵文(反映远古社会生活场景,体现文学表现手法,对认识中国诗歌发展历史有重大意义)
·核心: 阴阳生万物
【尚书】
·定义: 为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编。
·内容: 保存商周特别是西周初期的一些重要史料,包含“述功、筹谋、告诫、誓师、封命”。语言表达远超甲骨卜辞和铜器铭文水平,具一定文学色彩,为后代散文发展奠基。
【诗经】
·定义: 我国最早的一部诗歌总集(305篇)
·分类: 风(十五国风,160篇,地方风土歌谣)
[十五国风:周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳]
雅(大雅31篇,小雅74篇,王畿之乐)
颂(周颂31篇,商颂5篇,鲁颂4篇,郊庙祭祀音乐)
·年代: 西周初年至春秋中叶500余年
·地域: 两河两山湖北陕西
·作者: 统治阶级作者、民歌作者
·编集: 采诗与删诗
·应用: 宗庙祭祀;赋诗言志;外交场合;引诗为证;修身教化
·流传: 汉四家诗(齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。前三家为今文经学今皆亡佚)
[汉四家诗:鲁国-申培 齐国-辕固生 燕国-韩婴 赵国-毛亨(鲁人)毛苌]
·语言特点: 重复→双声:参差
叠韵:窈窕
叠字:关关
叠词:鼓瑟吹笙→吹笙鼓簧
叠句:呦呦鹿鸣、鼓瑟鼓琴
叠章:《桃夭》
押韵
以四言诗为主
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