从苏联解体来看马克思主义.docVIP

从苏联解体看马克思主义中国化 论文摘要：苏联解体的事实证明在意识形态上对马克思主义的教条化理解和思想僵化会导致社会主义的垮台，我们应当坚持马克思主义中国化的进程，不应当背叛马克思主义，否则只能引来自身的灭亡。 关键词：苏联解体；马克思主义；马克思主义中国化；适合 1991年12月25日，戈尔巴乔夫发表电视讲话正式宣布辞职。以此为导火线，在这个本该洋溢着圣诞节幸福气氛的日子里，一个强大的社会主义国家，一夜之间轰然倒塌，苏联政权解体了。苏共领导当时也想力挽狂澜，但在生与死的关键时刻，苏共未能得到苏联人民及1500多万党员的支持，连军队也拒绝执行命令。后来，党组织被查封，财产被没收，却没有任何工人、机关工作人员、苏共党员自动集合起来保卫过去的区委、市委、州委，甚至连游行抗议活动都没有。一夜之间的国家倾覆是多么地触目惊心！ 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。 苏联的解体，戈尔巴乔夫有多大责任很难给出定论，但可以肯定，苏联解体的隐患早就埋下了。很多人在分析苏联解体的深层原因时，首先，一般都将此归结为“斯大林体制”或称苏联模式，这一模式的僵化、衰败导致了苏联社会主义制度的剧变和多民族联盟国家的解体。然而进一步的分析向我们展示，斯大林体制或苏联模式赖以形成和发展的理论基础——俄国马克思主义者对马克思主义的理解，是问题的更深层次。可以说，苏联马克思主义哲学的人道主义化是造成苏联解体的重要原因。其次，第二次世界大战以后，随着时代主题逐渐向着和平与发展转移，这种体制使经济发展缓慢，国民经济发展比例失调更加严重，制度性的弊端进一步凸现。 马克思主义最大的存在意义就是告诉我们，观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是，不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的，后来被证明是行不通或不合时宜的，都要改正，只要我们的目标不变，采取何种形式都不重要。马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范，在学习马克思主义时不应当先入为主的认为马克思主义是某种社会制度的代言人。马克思主义观察世界的方法是一流的，用好了它，则无往而不胜。 中国共产党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革命所面临的问题。幸运的是，中国共产党意识到了除此之外还必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想，但在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，而就全党来讲，则是在延安整风以后。 实现马克思主义中国化，是马克思主义理论的内在要求。恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以具体化；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。这是马克思主义的题中应有之义。马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。 总而言之，从苏联解体的骇人例子中，我们要意识到中国要走适合自己的中国特色社会主义的道路，将马克思主义中国化进程进行到底，应该坚持马克思主义，永远将马克思主义应用到社会主义的建设中，根据国情做出适当改变，摒弃教条主义从而让马克思主义为社会主义服务，使得中国离富强民主文明和谐的社会主义现代化国家更近一步。 参考文献：《同舟共济》/王幼辉 2006年第10期 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》/2010年修订版 《苏联解体根本原因》/凤凰网 2009年 《致威纳尔·桑巴特》/恩格斯 1985年