艺术品契诃夫精彩课堂用.pptVIP

人性二重性  认真阅读课文，找出并标画对“艺术品”描写的语句，看一看，萨沙·斯米尔诺夫所送的艺术品具有什么样的特点？ 　　1、医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式是什么？ 　　２、文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗？他们为何都要将礼物转手他人？ 　　喜欢。只因为烛台上有两个装束像夏娃一样的女人，他们不敢留下来。 小插曲：夏娃是谁呢？ ······耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华神在东方修了伊甸园，园中有生命树和善恶树。他把亚当安置在那里，让他修理看守。并吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。 小插曲：夏娃是谁呢？ 耶和华神又想：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 ” ······耶和华神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造成一个女人。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。亚当给女人起了名叫夏娃，当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。 耶和华神所造的蛇引诱夏娃吃善恶果，并对夏娃说：你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。 小插曲：夏娃是谁呢？ 果然，吃了善恶果，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。耶和华神怕他又摘吃生命树的果子，永远活着， 便逐他们出伊甸园去，世代耕种田地。 2：烛台在小说中起什么作用？ 4：作者在结尾并没有写出医师想说的话，是不是应该写出来？ 一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。 二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。 三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。 * 同位之间可以互听互说，达到相互检查的目的；或教师指名起来（建议：到讲台前讲述。其他同学认真听 通过阅读课文，我们了解了本文以一个“艺术品”为线索，引出了一系列的出人意料的故事。那么，首先我们来探讨一下这个艺术品的特点。 在故事中，这个特殊的“艺术品”被辗转赠送给医师、律师、演员三个主人，而他们的反应分别是怎样的呢？作者是怎样刻画他们的？作者对他们的态度又是怎样的呢？下面我们结合课后练习题二、三两题，通过下面的表格来分析一下本文的具体描写及结构安排。 通过这个表格，我们可以清楚地认识到这三个人物的形象，同时我们也了解到本文的基本模式是高兴地接受后，经过激烈的思想斗争再转送他人。那么试想，作者以此小说想表现怎样的主题？ 自 己 。 玛蒂尔德 爱慕虚荣 诚实守信 坚强勤劳 ↙ ↘ 莫泊桑《项链》： 光辉 龌龊 （真、善、美） （假、丑、恶） 关于人性： 龌龊 （wò chuò ）： 1.器量局促;狭小。 2.肮脏。 3.卑鄙，丑恶。 彰显人性之光芒 摒弃人性之丑恶 艺术品 契诃夫 艺术品(art work)，一般指造型艺术的作品。 艺术品分为很多类： 水墨画、国画、瓷器、乐器、石雕、木雕、 奇石、古家具…… 这些雕塑也能成为高雅的艺术品吗？ 1、?默读课文。 2、把握小说的故事情节，复述故事梗概。 整体感知，看情节之巧 故事梗概：萨沙为感谢医师救命而送祖传铜烛台，但医师认为有伤风化转送别人，礼物在几个人手中转送，后来又回到了医师的手中。 萨沙送礼 医师受礼 礼物转送 礼物返回 环形结构 试试看 完成下图，你就会明白作家独特的情节构思了！ 观艺术品之美，赏宝人之丑 最初反应 描写（动、语、神） 结果 形象 医师 律师 演员 　　反应的基本模式是：高兴地接受后经过激烈的思想斗争再转送。 这是一种怎样的心理活动呢？ 低俗的 猥琐的 龌龊的心理 读了这些神话故事，你对夏娃、女娲等的装束怎么看待呢？你还会产生一些猥琐、龌龊的念头吗？ 小说用 的语言讲述了 的曲折经历。通过对人物 、 等的冷静刻画 ，揭露了当时社会的 ，具有强烈的 。 探主题之深 诙谐幽默 一件艺术品 语言、心理 庸俗和虚伪 讽刺意味 1.艺术品最终又回到医师手里，结局是偶然还是必然，其中有无伏笔？请找一找。 1、萨沙和母亲是收购青铜器的。 2、萨沙因为烛台不是一对而遗憾。 巧妙的伏笔 品布局之妙 作为小说情节的引线，几经转手，不同人物心态不一； 起承转合，完成了小说的情节链，引人入胜。 3：文中多次出现“母亲的独根苗”类似的话，试从课文中找出来，看看共出现几次？作者这样