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重視「道地藥材」是台灣河洛中藥文化最重要特質,精選品質優良的藥材才能達到最佳的療效。 中藥業「父子相傳,師徒相授」傳承方式,珍重中藥鑑別知識,有淵遠流長的依據有所本,這種經驗累積是中醫藥實證醫學的瑰寶,中藥商保存很完整的河洛中藥文化,不但有歷史學社會學的意義,還有現代實際應用的價值 中藥材的産量以及質量具有明顯的地域性。 道地藥材: 具有明顯的地域性,生長環境適宜,品種優良,栽培(養殖)、加工合理,歷史悠久,生産規模大,且質量優于其它産地的藥材。 判定的重要依據是臨床療效。 南藥:福建東南部、廣東南部、廣西東南沿海及云南西南部、台灣島及其周圍全部島 嶼、海南島及南海諸島。涉及6省、區、共203個縣(市)。 四大懷藥—山藥、地黃、菊花、牛膝、 四大南藥—益智仁、檳榔、巴戟天、砂仁、 四大皖藥—丹皮、木瓜、菊花、白芍、 浙八味—白朮、白芍、菊花、麥冬、浙貝、 玄參、延胡索、鬱金 道地药材: 一香二茶三藥材,這三門知識高如山深如海,學徒拜師學藝要三年四個月才能出師 厝來有人 言別(懂) 藥材, 全家健康自然來 買藥親相(如)買好水果,品種品質有好壞, 要言別(懂)要會揀要會選 藥店賣藥三粒眼睛,醫師用藥二粒眼睛,病人服藥一粒眼睛 精選道地藥材,遵古法炮製 上等藥出口,中等藥擺著賣,下等藥進藥廠 買澤瀉, 看地上蟑螂屎 品質優良的建澤瀉有特殊香味,蟑螂尤喜接近, 所以看貨時不是看藥材,而是蹲下來看蟑螂屎多寡 兩腳不會移,要吃五加皮 由于五加皮具有祛風濕,補肝腎,强筋骨的作用。可以治療風濕疼痛、關節痿軟等骨關節病症,所以有這句諺語來描述其功效。 當歸生耆買來燉 民間很普遍的調理燉補方,原方名『當歸補血湯』是體弱氣血兩虛 很實用補養方 七葉一枝花,千金不換它 七葉一枝花是有名防治蛇毒良藥,因此居住深山人家常將此藥當成 鎮家之寶,即使高價也不出售 不吃黃連,不知藥苦 出(離、去)家千里,勿食枸杞 枸杞具有興奮性功能作用,以婚男士出門在外吃了枸杞, 就可能控制不住而易發生外遇 周朝 (約公元前1100-221年) 共分為四個時期: 西周、 東周、 春秋時代 、戰國時代 ★儒學及道家思想 ★宮廷醫師 1.《周禮》記載,東周時期已存在有系統的醫療組織 醫術已開始分門別類 2.中國首見法定的獸醫 ★ 扁鵲 –望聞問切 ★ 《黃帝內經》是由《素問》及《靈樞》兩書合成 《內經》是中國醫學理論的基礎,除了醫學, 亦闡述道德、哲學及宗教。其主題滲透、 貫穿道家思想、陰陽學說及五行學說各方面。 扁鵲-醫學之祖 遠古時代 (公元前2200年) 原始的部落 ????????????????????????????????????????????????????????????? 火的應用 如雲南的元謀人、陜西的藍田人、北京周口店的直立人(北京人及山頂洞人)等。 由其文化遺址中便發現他們在長期與自然災 害、猛獸、疾病作抗爭的過程中,已開始了醫療保健活動。 黃帝與炎帝:《黃帝內經》及《神農本草經》 神農嚐百草 商代 (公元前1700-1100年) 中國最早的祖先之一 行醫方式:非常原始,往往將迷信、傳說及治療經驗結合應用 酒及熱水作藥物,利用針及青銅刀作手術用具 相傳以湯液治病始自此期 『天人地』解釋自然定律 五臟與五行 相關 ???????????? 甲骨文 蓋天說法 ???????????????????????? ???????????????????????? 周朝 (約公元前1100-221年) 共分為四個時期: 西周、 東周、 春秋時代 、戰國時代 ★儒學及道家思想 ★宮廷醫師 1.《周禮》記載,東周時期已存在有系統的醫療組織 醫術已開始分門別類 2.中國首見法定的獸醫 ★ 扁鵲 –望聞問切 ★ 《黃帝內經》是由《素問》及《靈樞》兩書合成 《內經》是中國醫學理論的基礎,除了醫學, 亦闡述道德、哲學及宗教。其主題滲透、 貫穿道家思想、陰陽學說及五行學說各方面。 扁鵲-醫學之祖 黃帝 黃帝是傳說裏中華民族的共同始祖,本姓公孫,由於在姬水出生,所以又以「姬」為姓,名軒轅,號軒轅氏、有熊氏,生於四千六百年前 黃帝的創造發明,如文字、算術、養蠶、衣服、音律及用玉石製作兵器、建造舟車以利交通等。 中國古代文獻多有黃帝創造發明醫藥的記載,現存的《黃帝內經》也稱《內經》,其論述醫理之格式多為黃帝發問,歧伯、伯高、少俞、桐君等人回答討論而成
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