大学语文—论说文.ppt

一、夹叙夹议，以情动人。 文章采用“夹叙夹议”以叙为主，以议点睛的方法。如： 第一段：先叙自己的不幸祖孙相依为命的情况。 后议：“臣侍汤药，未曾废离”点明不能“废离”的理由。 第二段：先叙前奉命，后奉诏，催逼就职的经过。后议：“臣之进退，实为狼狈”点明苦衷，为“辞不就职”打下基础。 第三段：先讲述原有愿望，又以俘虏身份被重用，本不敢有别的想法，后正式请求：“愿乞修养”。 写作特色（一） 叙孝情 表忠情 祖母情深似海圣上恩重如山 忠孝两难的矛盾境地 动之以情 找依据释误会 “以孝治天下”“岂敢盘桓 有所希冀” 先尽孝后尽忠 晓之以理 乞矜愍 庶刘侥幸 ，保卒余年生当陨首 ，死当结草 示之以忠 一、构思艺术 从字面看，李密所陈之情有三： 一是对祖母刘氏的养育之恩回报尽孝之情， 二是对晋武帝的感受恩戴德尽节之情， 三是在忠孝不能两全的情况下，进退狼狈之情， 但这三种感情在文中的表达是经过作者精心安排的，后两种感情被巧妙地融汇于对祖母的孝情之中，这种尽孝之情有时明确直陈，有时委婉隐蔽。既真挚朴实而又扣人心弦。因此说，情真，情深是本文感人至深的根本原因。 二、骈散结合 全篇以四字句为主，间而用散句和排比句，骈散交错，形式多变。偶句层出，朗朗上口；言辞恳切，委婉动人。 如： 茕茕孑立，形影相吊（形容孤苦伶仃） 郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。 （形容逼职之紧） 日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 （形容祖母生命垂危） 写作特色（二） 1、文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？（结合课文来谈。） 2、有论者认为，李密反复强调孝情，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？ 3、晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？????? 讨 论 答李翊书 韩愈 这篇书信体的文章，阐述了对学文的全面观点，强调道德是文章的本源，要有长期修养的功夫。 学习要求 语言知识： 读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在特定的语言环境中的含义和用法。 文学知识： 了解作家韩愈；识记这是一篇书信体的议论文。 课文阅读分析： 理解文中关于作家的品德修养与文章写作之间关系的论述。 找出文中的比喻句，说明其含义。 教学导航 作者简介 课文朗读 题解/文体 字词句理解 语言知识要点 层次结构 写作特色 ? 韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县南）人，自称古籍昌黎，世称韩昌黎。自幼勤奋好学，德宗贞元八年（792）进士，曾任宣武及宁武节度使判官。贞元未，官监察御史，因上疏请求减免灾民赋役，贬阳山令。唐宪宗元和十二年（817），曾随裴度平定淮西藩镇吴元济之乱，迁刑部侍郎。元和十四年，因上表陈宪宗迎佛骨，贬潮州刺史，穆宗时，官至吏部侍郎。卒谥“文”，因又称韩文公。 ? 韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他推崇儒学，反对佛老，反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦，两汉散文的优点、长处，主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去，”他的文章，说理透辟，结构严谨，语言精炼，对后代散文影响较大，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。 作者简介 推荐阅读 （教学平台—本课自学课件） 韩愈传说 韩愈论学习方法 韩愈名句 读韩愈 答李翊书 ??? 六月二十六日，愈白李生足下：??? 生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。??? 生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣；将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。??? 抑又有难者，愈之所为，不自知其至犹未也？虽然，学之二十余年矣。始者非三代、两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。 如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎《诗》《