古埃及文字分析.ppt

  1. 1、本文档共20页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
words;东巴象形文字文本是最古老的 字符是世界上最古老的文字 楔形文字被称为世界上最古老的文字。 它发明了古代苏美尔人,阿卡德和改造他们继承了独特的书写系统。 埃及人在公元前3500年左右使用图画象形文字 公元前1000年,腓尼基人发明字母文字 玛雅文化的形成,距今约公元前2500年 - 公元250年的岁月。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活,玉米和豆类是主要的作物;从地球站,祭坛和其他组件的早期祭祀中心也已经成立,有一个后续国家萌芽状态,并出现了象形文字。;世界语言的分类方法也不尽相同。比较著名的有: 1.中国北京大学分类法 中国北京大学中文系教授徐通锵,胡吉成将世界语言分类为13个语系,45个语族。这13个语系是:汉藏语系、印欧语系、高加索语系,乌拉尔语系、阿尔泰语系、达罗毗荼语系、南亚语系、南岛语系、闪--含语系、尼日尔—科尔多凡语系,尼罗---撒哈拉语系,科依桑语系,北美印第安语系。 2. 英国Simon大学遗传学分类法 (1)欧亚语系,包括汉藏语系、印欧语系。 (2).太平洋和非洲语系,包括.除欧亚语系,南北美洲以外其他各国的语言。 (3).北美语系:北美洲土著印第安语言。 (4).南美语系:南美洲土著印第安语言。;世界语言的分类标准一般有两个: 一是按结构分类,即以语言结构的特点来进行分类。 ⒈ 词汇附着型语言。这种语言的词用在句子里时,词形不表示语法关系 的形式,必须用其他词汇附着句子里,才能表达语法关系。如汉语中的时间,必须加 ·现在,昨天,明天 等词汇才能表达。 ⒉ 字母附着型语言。这种语言的主要特点是靠词尾,前后缀(用一定的字母组合)等来产生语法形式,表示各种语言关系。例如英语,俄语中词的性,数,格,位的变化都是靠词尾和前后缀来表现的。印欧语系的语种,大多属于这一类型。 3. 混合型:以上两者兼有之。如日语中的主语,状语,宾语分别用字母 “が,に,を” 表示,而现在时,过去时则用词汇”ぁります, ぁりますした” 表示。 二是谱系分类。谱系分类是根据语言的历史渊源,地理位置,亲属关系,把世界上的语言分为若干语系,语系以内再分为若干语族,语族以下再分为若干语支。;埃及文字;埃及象形文字(又称圣书体,或称碑铭体,正规体)是古埃及人使用的一种文字体系,由图形文字,音节文字和字母构成。 语源 西方语言中圣书体一词的拼法(英语hieroglyph、法语hiéroglyphe等等),源自于希腊文单词?ερογλ?φο?,“hiero-”(?ερο?)意为“神圣的”,“glyph” (γλ?φειν)意为“镌刻”。古埃及的原称是mdw n?r,意为“神辞”。;历史和演化 1890年代在Hierconopolis发掘时发现的纳尔迈石板(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而,在1987年德国考古队在阿比多斯(现在地名为Umm el-Qaab)发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔,复原了几百块骨片,从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。这一坟茔的年代为公元前3150年。;人的儿子,我的复仇者,门赫普莱尔,愿他永生, 我焕发着对你的爱,保护着:我的手,你的肢体,用生命的保障。多么甜美啊,你的友情在我胸怀。我把你放在我的心坎,我赞赏你,我把你的力量和威严洒遍各地;向你表达我的焦虑,因为上天的靠山是有限的。 这段象形文字,可以读成:“他说,安宁地来到这里并穿越天空的人,就是太阳神。”;古埃及文字组成: a.表音字:限定一个字的发音 b.表意字:表示字的意思,可以表示形象事物,也可表示抽象概念。 c.限定符号:对文字属于的类别进行限定,类似于汉字的偏旁部首。;古埃及文字的发展: ; 发展: 僧侣体在埃及早期王朝(Protodynastic Period)开始使用,但不是由圣书体演变而成,因为没有圣书体字形的证据。圣书体用于石碑铭刻最早在埃及第一王朝,那时候书吏已经使用僧侣体,可见两种文字在同一时期发展而成。(但这种说法目前还有相当的争议) 僧侣体一直在古埃及时期和罗马统治时期使用。公元前660年世俗体(Demotic)取代僧侣体,用来纪录非宗教事务。直至公元3世纪,僧侣仍然使用僧侣体。僧侣体跟一般手写体不同,阅读方向从右到左。起初僧侣体可以直书和横书,但在埃及第十二王朝后直书成为标准书写方法,除了可避免书写时弄糟纸上其他文字和增加书写速度,也使阅读书卷更方便。 特征: 僧侣体有潦草和合字的特征,文字较圣书体规范化。僧侣体有时使用附加符号以识别相似字形,一些复杂的符号可以在一划中完成。 从埃及第二十王朝中期至埃及第二十六王朝早期,底比斯地区使用由上埃及行政文件衍生的“僧侣异体”(Abnormal Hieratic),后来被下埃及书史使用的世俗体所取代。

文档评论(0)

优美的文学 + 关注
实名认证
内容提供者

优美的文学优美的文学优美的文学优美的文学优美的文学

1亿VIP精品文档

相关文档